第二十章 異寶
瞎眼老頭確認(rèn)完，寶應(yīng)才起身迎了上來(lái)，單掌豎在胸前行了個(gè)陀禮，笑道：“乾安十方使者寶應(yīng)見(jiàn)過(guò)師兄。師兄快來(lái)見(jiàn)過(guò)靈涯尊者。”
他說(shuō)著就示意了一下主座上的疤臉胖子，張為久就對(duì)胖子行了個(gè)陀禮：“寶和見(jiàn)過(guò)尊者。”
“嗯。”
靈涯坐著沒(méi)動(dòng)，只是在鼻子里答應(yīng)了一聲，頓了一頓，才又道：“你借體了這個(gè)皇孫，干的不錯(cuò)，陀王說(shuō)了，要重重嘉獎(jiǎng)你?！?p> “多謝陀王、多謝尊者?！?p> 張為久隨口答應(yīng)一句，寶應(yīng)又指著旁邊的瞎眼老頭問(wèn)道：“師兄可認(rèn)得這位教友？”
張為久搖搖頭。
“他原名安開(kāi)，教名若開(kāi)，南都人氏，自幼入宮做了中官，二十多年前就已入教。因有眼疾，年歲又高，今年年初離宮回到故里。師兄借體的這位皇孫是他看著長(zhǎng)大的，言行舉止他都了如指掌。茲事體大，特地將他叫來(lái)一辨，失禮之處，還請(qǐng)師兄見(jiàn)諒?！睂殤?yīng)道。
老頭扶著椅子扶手站起來(lái)，沖了張為久的方向行了個(gè)陀禮：“若開(kāi)見(jiàn)過(guò)寶和尊者?！?p> 張為久心里一動(dòng)，道：“你來(lái)的正好，也指點(diǎn)指點(diǎn)我，往后如何當(dāng)好這個(gè)郡王。”
“自當(dāng)聽(tīng)尊者吩咐?！比糸_(kāi)道。
雖然這二十多天下來(lái)，張為久已經(jīng)能輕松自如的和勸書(shū)等近人相處了，但將來(lái)回京后面對(duì)前任的父母、師長(zhǎng)、兄弟等，顯然又是另外一回事，這時(shí)候正需要這么個(gè)人。
自從有了修為，又對(duì)這個(gè)世界有一定的了解之后，他自信如今自己一個(gè)人也可以在這個(gè)世界生存、修煉了，所以也不是沒(méi)想過(guò)偷偷跑了，找個(gè)地方躲起來(lái)修煉。那就前任身份帶來(lái)的麻煩，或者涅槃教的麻煩，都沒(méi)有了。
不過(guò)他如果忽然失蹤，勸書(shū)等幾十個(gè)跟著前任出來(lái)的下人，恐怕沒(méi)一個(gè)能活命，他做不出這種事來(lái)。
另外，水云寒說(shuō)道法性命雙修，俗世的王侯，比起尋常人，能更好的煉心修性。
所以他就打消了悄悄跑掉的念頭，即便要跑，也得等將來(lái)回到京城，把那些下人摘出去才能跑。
寶應(yīng)又笑道：“還未來(lái)得及恭喜師兄喜得六靈寶體，日后前途定然不可限量。”
“多謝師兄吉言。”
客套了兩句，張為久就轉(zhuǎn)入正題：“波玉法師說(shuō)師兄找我來(lái)，是要替教中傳信，不知何事？”
“真正代陀王來(lái)傳話的是靈涯尊者，我不過(guò)是將師兄邀來(lái)罷了。”
寶應(yīng)說(shuō)著就看向靈涯，靈涯肥手一擺，指指旁邊椅子：“坐下說(shuō)吧?！?p> 寶應(yīng)回到左側(cè)的椅子上坐下，張為久則坐到右側(cè)第一把椅子里，靈涯才說(shuō)道：
“本使奉陀王令，今日來(lái)傳兩件事。頭一件，寶和你由淮州十方使者，調(diào)任京兆十方使者。這是京兆十方使者的多情座，把淮州使者多情座交還。”
他說(shuō)著就掏出個(gè)光明神烏木雕像遞過(guò)來(lái)。
‘原來(lái)這玩意兒叫多情座啊?！?p> 張為久心里想著，起身接過(guò)，又把淮州的那個(gè)交給他。
對(duì)面的寶應(yīng)和若開(kāi)都連聲向張為久道賀，特別寶應(yīng)，眼中依稀閃過(guò)一抹艷羨之色。
張為久心里隱約明白，京兆府作為宣國(guó)第一富庶繁華之地，人口稠密，信眾香火自然旺盛，所以京兆十方使者可能是十方使者中比較肥、甚至最肥的一個(gè)。
靈涯又道：“第二件事，你這個(gè)身份，出入皇宮比較便利，陀王要你設(shè)法從皇宮中取一件東西出來(lái)?！?p> “什么東西？”張為久問(wèn)道。
“具體的現(xiàn)在還不清楚，只知道是件異寶。”
靈涯搖搖肥頭，將目光轉(zhuǎn)向另一側(cè)的瞎眼老頭：“若開(kāi)你來(lái)說(shuō)吧。”
“是?！?p> 若開(kāi)躬身答應(yīng)一聲，才沖著張為久的方向，說(shuō)出了一段故事。
宣國(guó)皇宮紫宸宮內(nèi)，從前有座偏殿瑞麟殿，是太祖皇帝生前最常用的日常起居宮殿。
但太祖臨終前，卻無(wú)故下令將瑞麟殿夷為平地，并且用石頭鋪起來(lái)，刻石立詔，任何人不得在那地方動(dòng)土。
之后的歷代皇帝自然也不能違逆，就由那塊地空著，并照例派羽林衛(wèi)日夜守衛(wèi)。于是成了宮中一道奇景——一塊青石空地，是宮中守衛(wèi)最森嚴(yán)的地方之一。
這自然引起了無(wú)數(shù)人的好奇，又不能去實(shí)地勘察，就只能查閱史料文檔，琢磨猜測(cè)，于是各種各樣的說(shuō)法就出來(lái)了，但大體上不外乎鎮(zhèn)魔說(shuō)、異寶說(shuō)和龍脈說(shuō)三大類(lèi)。
鎮(zhèn)魔說(shuō)認(rèn)為那塊地底下鎮(zhèn)壓著妖魔鬼怪，放出來(lái)就要為禍?zhǔn)篱g。
異寶說(shuō)認(rèn)為那塊地下埋藏著異寶，宣國(guó)之所以能享國(guó)兩千年還興盛不衰，就是得那件異寶之力。一旦異寶被取走，會(huì)動(dòng)搖宣國(guó)國(guó)祚。
龍脈說(shuō)算是異寶說(shuō)的一個(gè)分支，就是認(rèn)為那塊地底下，是宣國(guó)龍脈關(guān)鍵所在，所以太祖皇帝遺命不準(zhǔn)在那地方動(dòng)土，還派人守衛(wèi)。
三種說(shuō)法，無(wú)論哪種都無(wú)法證明，但無(wú)論哪一種，都只會(huì)加強(qiáng)歷代君主守衛(wèi)好那塊地的決心，尋常人就更難以接近探查了。
時(shí)間一久，那地方又始終沒(méi)發(fā)生過(guò)任何異事，怎么看都只是一塊尋?？盏兀廊艘簿蜐u漸的見(jiàn)怪不怪、習(xí)慣了、遺忘了。
到了近千年，民間知道皇宮中有那么個(gè)地方的人都已經(jīng)極少了，就連宮內(nèi)、官場(chǎng)，除非有事專(zhuān)門(mén)提到，否則平時(shí)都沒(méi)人想得起來(lái)了。
若開(kāi)介紹了這些背景情況，靈涯又接過(guò)話頭，說(shuō)道：
“大約三十年前，陀王有一次遠(yuǎn)游歸來(lái)，得到確切消息，那塊地下埋藏著一件稀世異寶，是當(dāng)世第一仙派太和當(dāng)年贈(zèng)與太祖皇帝的，任何人若是得到，就能立時(shí)得道飛升，于是神教開(kāi)始設(shè)法取寶。”
張為久心中一動(dòng)——“當(dāng)世第一仙派”太和，他倒是最近幾天看了些白閑頭的玉簡(jiǎn)，剛剛知道，白閑頭就出身太和派。所以要說(shuō)太和有什么有助于修道的異寶，這個(gè)他相信。
但要說(shuō)得到了這件異寶就能立時(shí)飛升，這個(gè)他絕不信，不是陀王忽悠了靈涯，就是靈涯在忽悠自己——按這說(shuō)法，別人不論，太祖就得到了這件寶物，怎么還“臨終”了呢？