幽冥以及輪回的創(chuàng)建，是人族中興之始，只是年代過于久遠(yuǎn)，早已無從考證，而且不知何故，竟沒有絲毫相關(guān)的歷史流傳下來。
而輪回之前，地魂的作用，也沒人能說得清楚。
除了人族，其他種族肉身兵解之后，若是魂魄未消，也可以去輪回路上走一走，若能轉(zhuǎn)世，生來便是人，如果不愿賭上一賭，最好的結(jié)果就是淪為幽冥鬼物，渾渾噩噩，重新開竅者萬中無一。
所以一些并非人形的種族，比如各類妖族，修行到了一定境界，都會“化形”，即以人形作為法相，輕易不現(xiàn)原形，為的就是得到冥冥中的天道庇護(hù)，期冀能在輪回路上走得遠(yuǎn)些。
看到這里，賈以秉也就明白了，六道輪回什么都是假的，若是作惡多端，來生也不會贖罪，即便行善積德，轉(zhuǎn)世也不能富貴平安。
因?yàn)橐磺卸荚诼飞暇桶才磐炅耍顺錾鷷r(shí)，干干凈凈，不帶業(yè)障。倒是其他族類，能以此得到另類的永生。
書中關(guān)于幽冥和輪回的記錄就這么多，大約占了兩章，而涉及到輪回路的細(xì)節(jié)，則語焉不詳，一筆帶過。
書中的其他部分，花費(fèi)了大量筆墨描述了幽冥界的一些傳說，勝地以及特產(chǎn)，其中就包括離樹，號稱可以幫助“悟道”，賈以秉曾經(jīng)在漁翁先生那里喝過幾杯，悟道大概沒什么效果，只是記住了味道不錯(cuò)。
“還《幽冥鬼修》，怎么不叫《幽冥旅游攻略》，話說這種書會出現(xiàn)在功法區(qū)，這圖書館沒有管理員的么...”
半小時(shí)后，賈以秉合上書，順手放在已讀完的隊(duì)列里，手邊已經(jīng)壘起了兩摞，有空可以還回去。
吐槽歸吐槽，這本書的內(nèi)容倒是讓他對幽冥仙界有了更多的了解，后面的部分賈以秉沒有細(xì)讀，如今書已經(jīng)被刻錄在了靈臺書架之上，封面仍然是《幽冥鬼修》，改起來雖然不麻煩，但是他依然懶得動作。
他在想一些事情。
風(fēng)月對修道一無所知，所以應(yīng)該也不知道自己缺少天魂，而張?zhí)炝质欠查g修士，由此推斷，七阿道人必然也是。
風(fēng)月從小就被七阿道人帶上山，作為唯一弟子卻接觸不到道法，所以很明顯，七阿道人應(yīng)該也是知道風(fēng)月沒法修習(xí)。
而既然由風(fēng)月下山“降妖除魔”，想必山上的修士也不多了，龍虎山已經(jīng)是道教祖庭，依然衰敗至此，由此觀之，凡間修仙傳承，大概已經(jīng)快要斷絕了。
仙凡隔離三千年，修仙早就成了志怪故事，只能活在小說里了。
而再過五百年...
感覺還是繞不過啊...賈以秉揉了揉眉心，索性直接躺倒在角落，枕在書上，對著天花板的夜明珠發(fā)呆。
他一直有意無意地避免去現(xiàn)在換個(gè)問題。
今天，或者說昨晚，天道老哥冷不丁地就把他好奇了很久的答案直接拍在他臉上，他本該高興才對，只是沒想到這答案竟然如此沉重，光是想到就覺得有些壓抑。
仙凡永隔，感覺就像是兄弟分家，作為凡間之人，賈以秉對此最直觀的感受就是：天道拋棄了凡間。
當(dāng)然，理智告訴他并非如此，況且天道老哥原因都列出來了，只是他最開始過于震驚于那個(gè)答案，所以沒有想通。
所謂的另一種可能，“不同的道”，稍加分析，他就得出了一個(gè)看似荒謬卻幾乎唯一的答案。
那就是，仙界繼續(xù)修仙，人間則完全舍棄修煉體系，按現(xiàn)在的狀況，凡間的道，叫做“科學(xué)”。
兩種不同的體系，在遙遠(yuǎn)的未來，必然會發(fā)展為兩種不同的可能。
而這一切，是從天魔大劫之后開始的，賈以秉猜測，應(yīng)該是天道老哥覺得宇宙中總有各種各樣的意外，今個(gè)是域外天魔，明天沒準(zhǔn)兒就是其他暫不可知的古神帶著惡意前來拜會。
所以天道老哥權(quán)衡之后，決定把雞蛋放在兩個(gè)籃子里。
長遠(yuǎn)來看，這相當(dāng)于是一次“試驗(yàn)”，只不過試驗(yàn)品是一次性的，且不可預(yù)知。
而關(guān)閉了仙凡通道，域外天魔再臨，也不會危及凡間，這又是一種“保護(hù)”。
目前賈以秉只想通了這兩點(diǎn)，對于仙凡永隔，他依然有著諸多不解。
按天道的意思，永隔，就真的是字面意義的永隔，分得徹徹底底，再不相往來，真的有必要么？
如果維持現(xiàn)狀，科技不是一樣在發(fā)展么？兩界還能互通有無。
修仙加科技，有沒有可能走出另外一條路來？
仙凡永隔之后，仙界靈力從哪里來？
凡間之人怎么輪回？畢竟幽冥已經(jīng)和仙界化作一體，總不能把幽冥再分離出去。
“科技”的發(fā)展，真的能如天道所愿達(dá)到要求？如果科技超越了修仙體系，那到時(shí)候會不會發(fā)現(xiàn)仙界的存在？
未來科技能不能打破天道的藩籬？
還有天道化身，為什么不直接收回去，而是留在凡間，日漸削弱，直至消失？
......
一個(gè)答案引發(fā)出無窮的問題，現(xiàn)在賈以秉已經(jīng)有些后悔知道這些了。
無知無覺，做一個(gè)無憂無慮的修仙者，白天上班敲代碼，晚上修道學(xué)術(shù)法，有地方住，有果子，零食吃，看不完的書，外面還有美女，也有朋友，靠譜的前輩，何其樂哉？
想著這些有的沒的，一陣?yán)б庖u來，賈以秉并未抗拒，他確實(shí)有些累了。
保持著陰陽道體的周天運(yùn)轉(zhuǎn)，他迷迷糊糊睡了過去，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)、
自從拿到神格，賈以秉睡熟后便會來到仙界，當(dāng)初還以為是做夢。
所以，他真的很久沒有真的做夢了，當(dāng)然，大衍居士的夢境世界不算。
而現(xiàn)在，他做了一個(gè)夢。
他夢見自己變得無窮小，立身于天地之間，或者說，他面對著一個(gè)無窮大的參照，頂天立地。
只是那參照物不像是一個(gè)實(shí)體，一會是無數(shù)絲線糾纏，一會是萬千文字流轉(zhuǎn)，一會是無窮的代碼序列，只是最終隱隱能看出一個(gè)人形。
夢中的自己開始向那巨大無比的人形提問，問那些他曾經(jīng)思考過的卻沒有得出答案的，問完之后，又問一些自己都覺得莫名其妙的問題，比如修道的盡頭是什么，宇宙之外是否是另一個(gè)宇宙。
他不停地發(fā)問，那人形卻一直沉默，仿佛不會說話，又仿佛也在思考。
而天地之間明明空空蕩蕩，卻總有回聲不知從何處傳來，就像無數(shù)個(gè)人在一起發(fā)問，那聲音最終隱約，然后逐漸清晰，但是早已不是最初的樣子，而是變成了新的問題。
“道是什么？”
“規(guī)則又是什么？”
“規(guī)則從哪里來？”
...
“‘我’是誰？”