第五章破界境

　　破界境是修真之基，破界，破界說的就是破竅成界，要把一個(gè)穴竅生生練就成一個(gè)世界。

　　世界越大容納的靈氣越多轉(zhuǎn)變的法力越多，威力也越強(qiáng)，修真斗法就越順暢。

　　試想一下別人的法力能搬起一座大山來壓你，而你的法力只夠抬起一顆石子。差距一下就出來了，兩者根本就沒有可比性。

　　好的功法開辟出來的泥丸三竅不僅如同大海一般寬廣，而且吞吐間便能裝下一海之靈氣。

　　正陽門也曾出過不少天驕，妖孽，丹田如海者不在少數(shù)，可惜俱是各有奇遇，都是破界之后獲得天材地寶所致，以功法修煉成的卻是一個(gè)都沒有。

　　正陽門的筑基之法《天奇庚陽本經(jīng)》講究的也是水磨功夫，以溫養(yǎng)，步步壘實(shí)為主。

　　破界境修士如無奇遇或者他人以法力種道，便都只能依靠自己練氣，凝氣來沖擊穴竅。

　　穴竅！穴竅！竅中有巧！

　　叩開穴竅的天地之門后，冥冥之中自有法則至理存于混沌一片的穴竅內(nèi)。驅(qū)散黑暗，照亮法則后便會(huì)化竅為界。

　　而這個(gè)時(shí)候，靈氣就是泥丸三竅變化做世界的基石。

　　凝練的靈氣越精純，質(zhì)量越高，數(shù)量越大開辟的世界就越大。

　　化竅成界的時(shí)間就那么幾個(gè)呼吸，做為“基石”“材料”的靈氣如果后勁不足，可想而知世界能有多大。

　　頂級(jí)的筑基功法吸取，練化靈氣如同大江大河瞬間匯流一般，兇猛無比，更是能瞬間化氣成液把靈氣精純百倍千倍。

　　正陽門的《天奇庚陽本經(jīng)》，擅長的就是溫養(yǎng)，儲(chǔ)氣。講究的就是水到渠成，以正出奇。

　　《天奇庚陽本經(jīng)》練至大成，便是將全身經(jīng)脈內(nèi)練就滿液化的靈氣小龍。沖穴叩關(guān)之時(shí)，便能集全身經(jīng)脈之力打造出一“湖”之界。

　　秦歸云此時(shí)也是破界境中期，可絲毫不會(huì)功法仙術(shù)。

　　練了半個(gè)月《天奇庚陽本經(jīng)》也才入門，只能緩慢的吸取天地靈氣，丹田內(nèi)儲(chǔ)存的靈氣還不到一成，更比說凝氣成液，化液為龍。

　　靈氣不等于法力，破界境的筑基之法也不是仙術(shù)神通，無法控水，喚霧，御物，生光展現(xiàn)種種玄奇。

　　只有開辟靈臺(tái)三竅，打開腦域之內(nèi)的道門才能練就一身法力。

　　破界境的仙功道法雖然只能凝練靈氣，不能對(duì)敵護(hù)己，但是卻是修士的重中之重，是一切仙法道術(shù)的根本。

　　一門頂級(jí)的筑基法頂十門仙法，仙法道術(shù)再玄奇，再威力巨大，法力不夠一切都是鏡中花水中月，一擊之后便淪為沒有法力的凡人，任人宰割。

　　推開茅屋的門，秦歸云拿起漁網(wǎng)開始在氿水河上捕魚。

　　儲(chǔ)物戒子內(nèi)自然是有辟谷丹的存在，但現(xiàn)在秦歸云真人未成，食用辟谷丹無法達(dá)到養(yǎng)氣補(bǔ)血，固本培元的作用，反而會(huì)因?yàn)榇罅磕X力的損耗，氣血供應(yīng)不足導(dǎo)致神缺氣虛，不利于修行。

　　此時(shí)，秦歸云搖著渡船行與河面上拋網(wǎng)撒勾儼然一副個(gè)中老手的模樣，不多時(shí)便收貨一尾尾肥美的大魚。

　　秦歸云并非每天都要出來打魚，而是一次捕夠，養(yǎng)于茅屋內(nèi)的缸中，一星期后才會(huì)再次捕魚。

　　柴米油鹽，各色調(diào)料自是托河畔漁戶幫忙購置。

　　久食魚，人也會(huì)膩，不過這個(gè)世界青菜難得，底層人民吃的五谷卻又不如自己曾經(jīng)所吃大米合口。

　　所以每日吃魚，好歹是葷腥，比高粱米好入口多了。