但即便如此，劉弘還是覺得一百比個位數(shù)的戰(zhàn)損比，實在是有點太過于抽象了。
——匈奴騎兵是有超強的機動性沒錯，但漢家的步兵集群，二十年前還具備將匈奴十萬騎兵集群逆推回草原的戰(zhàn)斗力！
二十年，一代人都不到，漢軍戰(zhàn)斗力不太可能如此跳水式下滑。
“將軍言：漢與匈奴之軍力，當為三七之數(shù)？”
聞言，柴武頓時明白劉弘話里的意思：實力三七開，戰(zhàn)損怎么會九一甚至十零？
略一思考，柴武覺得，將真相告訴劉弘應該是利大于弊的。
下定決心，柴武便不再含糊其辭：“陛下可曾聽聞匈奴搶尸之俗？”
劉弘頓時一愣，塵封已久的記憶緩緩涌上腦海；在柴武稍作提醒之后，便徹底反應過來，邊軍那夸張的戰(zhàn)損比，究竟是如何產(chǎn)生的。
此時的匈奴，作為一個新生游牧政體，其制度遠遠落后于漢室‘先進’的封建制度——以單于庭為首，草原各部族為屬從的類聯(lián)盟體奴隸制政權(quán)。
如果劉弘的歷史沒有學到狗肚子里去的話，此時的匈奴人，連清點牛羊牧畜、計算草場承受力的技能都還沒掌握。
對此時的匈奴人而言，撐犁天是老大，單于是老二，部族首領(lǐng)是老三。
排在第四位的，就是牛羊牧畜，以及奴隸！
在這個物資極度匱乏的時代，就連穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)政權(quán)——漢室，都不能保證底層百姓吃飽肚子，作為落后的奴隸制游牧政體，匈奴底層牧民的生活，就更別提有多苦了。
再加上游牧政體的災害承受力，天然就比農(nóng)業(yè)政權(quán)低得多；隨便一場干旱洪澇、寒冬酷夏，都會對脆弱的游牧政體造成毀滅性的打擊。
漢室的百姓所追求的，是安居樂業(yè)，一夫五口治百田；而草原上的主旋律，則簡單直白得多：生存！
無論親情還是友情，都要為生存讓道；當兄弟部落的存在威脅到本部生存時，兩個部落之間便只剩下你死我亡的戰(zhàn)爭。
——西元前的草原，奉行赤裸裸的叢林法則；勝者擁有一切，失敗者失去一切。
如此殘酷的生存法則，注定了匈奴底層牧民心中信奉的價值觀，與中原的漢人有所不同：牧畜和奴隸，才是生存的根本！
而匈奴軍隊‘戰(zhàn)時搶尸’的習俗，便是此時的匈奴單于——冒頓所創(chuàng)。
——當有匈奴勇士戰(zhàn)死的時候，如果誰能將那位勇士的遺體搶回，就可以擁有那個勇士生前擁有的一切！
包括但不限于牛羊、牧畜、奴隸，甚至是女人，子女。
通過這種手段，冒頓單于在短短幾年時間之內(nèi)，將原本處于草原生態(tài)鏈底層的匈奴部落，發(fā)展成了令所有部落聞風喪膽的‘虎狼之軍’！
——匈奴部族作戰(zhàn)英勇，不是真的不怕死，而是想要趕緊把敵軍干趴下，好安心的將某個‘家財萬貫’的本部勇士之尸首搶回來，繼承他的所有財產(chǎn)。
可以說，這種激勵軍心的方式，近乎可以與秦時的二十級軍功爵位賜田宅制度相媲美——即便是最底層的奴隸，都可以通過勇敢作戰(zhàn)，得到自己想得到的一切：財富、女人、地位等！
而對漢軍而言，匈奴人的這個習俗就著實讓人惡心了——漢室計算軍功，那是要以首級為證的！
就是說，你殺了三個匈奴人，那就得拿出三個匈奴人的腦袋出來；拿不出來，那這個軍功就不認！
想到這里，劉弘已經(jīng)能想象到每年秋冬之際，漢家邊防戰(zhàn)士遭遇的狀況了。
——漢軍嚴陣以待，終于等來了數(shù)百近千的匈奴侵略者，倚城而守，居墻而戰(zhàn)，通過強弓硬弩，將城外的匈奴騎兵射落馬下。
匈奴部隊卻絲毫沒有停下腳步，去跟城池內(nèi)的漢軍硬剛到底的意思；而是象征性的放幾支冷箭，便紛紛藏身于馬側(cè)，躲過漢軍的劍雨，隨即徑直涌向已經(jīng)被緊急撤離大部分百姓的村莊，如蝗蟲般掃蕩一番，便沿著來時的路退回草原。
匈奴人的冷箭，為城墻內(nèi)的邊防部隊帶來不小的損失；不過邊防戰(zhàn)士并沒有沮喪，興致勃勃的打算出城打掃戰(zhàn)場，割取先前落馬的那些匈奴人的首級；卻發(fā)現(xiàn)，片刻間還尸橫遍野的匈奴尸首，已經(jīng)被撤退的匈奴騎兵帶走···
只剩下幾個著裝實在破舊，看上去比奴隸都不如的尸首，靜靜的躺在片刻之前，才發(fā)生激烈戰(zhàn)斗的野外。
就這樣，劉弘在軍報上看到的抽象戰(zhàn)損比出現(xiàn)了：漢軍陣亡數(shù)十上百人，斬獲匈奴首級兩只···
可千萬別以為這是開玩笑的事，漢室軍官的戰(zhàn)功計算，是算凈斬獲的！
比如說，一場戰(zhàn)爭中，漢室某一支邊軍損失一百人，得到了兩個匈奴人的首級，那得到首級的軍卒自然算有戰(zhàn)功，但這支邊軍的將領(lǐng)，此戰(zhàn)的戰(zhàn)功是負九十八！
日積月累下來，這是要被治‘作戰(zhàn)不力’之罪的！
作戰(zhàn)不力，是個什么罪名？
都不用多解釋，光一點就足以說明這條罪名有多重——作戰(zhàn)不力，違背的是軍法！
而漢室軍法，其懲罰最輕的是軍鞭，其次，便是殺！
想明白各種緣由，劉弘不由黯然失笑。
“還請將軍直言：若雙方兵力對等，戰(zhàn)損當如何？”
只見柴武略作沉吟，才遲疑道：“若是邊軍俱城而守，自損一千，亦當可殺敵八百?！?p> 言罷，柴武臉上便自然地帶上了一絲傲然：“若是飛狐都尉部，大抵可以一敵二···”
聽著柴武的講解，劉弘點了點頭：這才對嘛！
尋常部隊對匈奴人大概四六開，精銳部隊如飛狐軍，能做到六四開，這才正常！
如若不然，真像戰(zhàn)報所寫的那樣，每殺死一個匈奴人，漢軍就要損失二十到四十個邊防將士，那還怎么玩？
不過，對于此時只認首級的軍功計算方式，劉弘也沒有太好的辦法——軍功的計算方式，涉及軍制。
如果劉弘打算修改軍功計算方式，需要考慮到的問題就太多了。
光是以劉弘這么一個軍事小白的角度來看，軍功計算方式需要考慮的因素就數(shù)不勝數(shù)。
——如果不以首級計算，那如何證明沒有人虛報戰(zhàn)功？
再者，如果不以首級計算，那必然會出現(xiàn)這樣一種狀況：兩個甚至三個四個弓弩兵，指著一個被弓箭插成刺猬的匈奴人尸體，都說這個人是自己殺死的；那這軍功，算誰的？
還有：如果不按現(xiàn)在這樣，以凈斬首來計算軍官戰(zhàn)功，又如何保證勛貴不會將家里的草包塞到軍隊，濫竽充數(shù)，用底層士卒的命，去換軍功？——例如讓一千士兵去送死，好為自己獲得斬首五十級的戰(zhàn)功？
這一切，都需要長久謀劃，反復討論，才能得出可行方案；而修改完善的過程，也不是劉弘一個門外漢能搞定的，需要對軍隊足夠了解的大佬參與討論。
再說了，劉弘此時連南北軍都無法完全掌控，談何插手軍隊？
即便是要改軍制，那也是以后，劉弘掌權(quán)之后的事了。
想到此，劉弘便直入主題：“那依將軍之見，今邊墻之所患，當以何為最？”
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獨樂樂不如眾樂樂，眾樂樂不如我樂樂嘛！