聽到杜摯這么說，衛(wèi)鞅頓時怒不可遏，叱道：“荒唐！實在荒唐！”
“此非人道！先君到地下，自有人去侍奉他，去守衛(wèi)他，讓他得到應有的享受！但是這般人殉，你有考慮過被殉葬之人的感受嗎？杜摯，若是讓你去殉葬你愿意嗎？”
“你！你這是強詞奪理！”杜摯氣急敗壞地道。
“強詞奪理的人是你！”衛(wèi)鞅滿臉怒氣，仍舊據(jù)理力爭：“杜摯，我且問你，人死后是否能夠感知到人世間的事情？”
“這……我又沒死過，這事情無從得知。不過人死了，靈魂還在，故而先君的在天之靈，一定會保佑秦國的。”
“荒謬，實屬荒謬絕倫！”衛(wèi)鞅不屑一顧地嗤笑道：“人死了，便是一了百了！如果死人真的有知覺，那豈不是亂套了？人是人，鬼是鬼，以人殉鬼，人鬼殊途，說不定因為這人殉之事，先王在地底下還要遭受更多的苦難！”
“而且，人口乃是國本，沒人就沒兵，沒兵就不能打仗，不能打仗這個國就亡了！我想先君在九泉之下，也不想看見秦國這般模樣！”
“衛(wèi)鞅！你少在這里危言聳聽！”杜摯昂著頭，臉紅脖子粗地怒道：“事情哪有你說的那么嚴重？不過是殉葬先君生前寵愛而無所出的嬪妃，和一些美貌的宮女，以及八百甲士，何至于國破家亡？”
“君上，杜摯此言大繆！”
衛(wèi)鞅的氣場十分強大，他冷冷的掃視了甘龍、杜摯一眼，又沖著嬴駟作揖道：“善與惡，何曾有過大小之分？以小見大，上行下效！若是國君都這么做，可想而知，秦國的公卿大夫也一定會效仿，屢禁不止！君上為秦國的表率，更應該做出一個好的榜樣！”
“若是按照甘龍、杜摯的這種做法。先君今日殉千人，他日公卿大夫一人殉百人，或者十余人，秦國還能有多少的人口？”
“昔日先君說，諸侯卑秦，丑莫大焉！但諸侯何以卑秦？就是這些陋習??！況且獻公之時，秦國就已經(jīng)明令廢止過人殉之風，何以再次恢復？這會為秦國帶來巨大的禍亂，遺患無窮！”
“你！”杜摯還要爭辯。
“夠了！”嬴駟立馬喝止。
對于人殉之風，嬴駟是深惡痛絕的。
人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗，是階級對抗的產(chǎn)物，也是一種殘忍而野蠻的原始宗教行為，每次殉多少人，并無具體執(zhí)行標準，但有一個大概。
墨子曾說過，天子死后，殉葬者多則達數(shù)百人，少也數(shù)十人，將軍大夫級別的，殉葬者多則數(shù)十，少則幾個。
它出現(xiàn)于原始社會末期，盛行于奴隸制時代，春秋末期和戰(zhàn)國開始式微，漢代以后基本絕跡。
人殉，指的是用活人為死去的氏族首領、家長、奴隸主或封建主殉葬。被殉葬者多是死者的近親、近臣、近侍，以及戰(zhàn)爭中的俘虜?shù)取?p> 雖說在歷史上，漢代以后人殉逐漸式微，唐宋時作為普遍性法律制度的人殉消失，但是基于“自愿”的人殉的個案還是存在。且人殉之風，曾在遼金時期死灰復燃，又流行了近七百年！
朱元璋首開人殉之惡例，直到明英宗之時又廢止，只是在野豬皮的建州府治下通行人殉習俗，滿人好殉葬，上下皆然，夫死妻殉是定法。
清朝入主中原以后，用定法的形式將殉葬擴展到全國上下。
康麻子又廢止人殉之風，只不過在實際行動上大力表彰妻妾“自愿”殉死的舉動。民間各地官府表揚妻妾殉夫，稱她們?yōu)榱遗⒐?jié)婦，并修書、立牌坊。
故終清之世，實際上人殉制并未徹底根除！
這是真正的毒瘤！
咸陽令王軾又道：“君上，你不能聽信商君的一面之詞！地下苦寒，先君的靈魂正在受苦受難，君上為先君之子，于心何忍？”
“王軾，你是在教訓寡人嗎？”嬴駟的語氣極為陰冷。
“臣不敢?！蓖踺Y低下頭。
嬴駟緩緩的站起身，挺直腰板，朗聲道：“人殉之事，休要再提！先君于九泉之下，當有大秦之氣運庇護，無有怨鬼纏身。責令，上大夫杜摯塑陶俑八百，以人樣塑造，陪葬于先君之陵寢！”
“臣，遵命！”杜摯只能無奈的接受。
“退朝！”
未免群臣再有口舌之爭，嬴駟干脆拂袖而去。
嬴駟回到專門處理政務的龍臺，拿起奏牘閱覽。
作為一國之君的生活，就是這般的枯燥乏味！
君主在廣義上分為兩種，一種是明君，一種是昏君。
明君就是如同秦孝公，以及后來的秦惠文王都是這樣的。
他們夙夜在公，被之祁祁，披肝瀝膽，幾乎沒有多少閑暇的時間娛樂。
不注重勞逸結(jié)合，過度操勞的話，就是鐵打的身子都扛不住，故而秦孝公、秦惠文王都是被活活累死的，也可以說是猝死的！
昏君，他們不似明君一般勤政愛民，事必躬親，不敢有絲毫的懈怠?；杈侨缤髞淼那囟篮ァ㈥愂鍖氈?，他們縱情聲色，夜夜笙歌，繼而大權旁落，這往往是導致亡國的根源。
當然了，除此之外還有庸碌無為之君以及暴君，不在二者之流，只要家底足夠殷實，還不至于讓他們成為亡國之君。
打腦殼！
嬴駟終于明白秦孝公是怎么薨逝的，這般沒日沒夜的操勞，是個人都扛不住。
“君上，公子疾求見?！焙诓掖遗苓M來稟告道。
“讓他進來?！?p> “唯！”
嬴疾，是為歷史上大名鼎鼎的樗里疾，又稱嚴君疾，是秦國的國之柱石。
嬴疾為秦孝公之子，嬴駟同父異母的弟弟，韓女所生，待人接物能說會道，足智多謀，所以秦人都稱他“智囊”。
其被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。樗里疾擅長外交、軍事，曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。
后來秦武王驅(qū)逐張儀、魏章，就任命戰(zhàn)功卓著的叔父樗里疾為右丞相，精通韜略的甘茂為左丞相，二人相得益彰，并且進行一連串戰(zhàn)爭，擴張秦國版圖。
在嬴駟觸犯新法，被流放到民間之后，嬴疾一度被群臣擁立為儲君。
只不過嬴疾究竟是庶出的公子，秦國雖不重視嫡庶之宗法制，但秦孝公依舊為嬴駟保留了太子之位，不立公子疾。
嬴駟對于父親秦孝公，心中是既感激又怨悵，他少年時期頑劣不堪，但終究是一塊璞玉，正所謂玉不琢不成器，秦孝公將他放逐到民間，未曾貶為庶人，革除族名，是為了歷練他，讓他成大器，嬴駟也能明白秦孝公的良苦用心。
只是這一歷練，就是數(shù)年之久，直到秦孝公自己臥病在床，這才派人將自生自滅的嬴駟找回來，重新立為儲君。
偏偏秦孝公死得太匆促，壓根兒就不給嬴駟任何斡旋的余地，后者還來不及培植自己的勢力，秦孝公就一命嗚呼了！
這真是讓嬴駟要多郁悶有多郁悶。
“君上?！?p> “疾弟，坐吧。”
“君上，出大事了?！?p> “何事？”
“咸陽令王軾策馬出城，直奔公父之陵園，欲自刎于碑前，為公父殉葬！”
“什么？”
嬴駟不禁勃然變色：“王軾人呢？”
“已經(jīng)被救下了?，F(xiàn)在王軾已經(jīng)被商君帶回城內(nèi)，等候君上發(fā)落！”
混賬東西！嬴駟的心中暗罵一聲。
王軾這般尋死覓活的，不是在給自己添堵嗎？