魏世家》·孟子見梁惠王（3）
梁惠王又一次召見孟子，這次不是在朝堂，屬于一次私人會見，當(dāng)然不存在規(guī)格上安排，實在的說，不知道梁惠王的真實用意如何，也許用這種方式來暗示孟子，你可以打住了。畢竟一次非正式場合的接觸，不能看出梁惠王對孟子的興趣。梁惠王在哪見得孟子呢？
孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿。梁惠王大概是要邀請孟子一起去游賞后花園吧，就在那里召見他。
好像現(xiàn)在的大老板們磋商商務(wù)一樣，正兒八經(jīng)的會議所是不去的，倒是高爾夫球場這類的場所是首選，輕松愉快的談生意。但是作為一個國家君主接見未來也許要重用的賢能人士來說，未必見得光彩，顯得不夠重視。大概孟子也覺察到，有什么法子呢，估計梁惠王對自己這一套不太有激情，但是孟子還是去了，還是侃侃而談。
梁惠王這次沒有問孟子何以利我國之類的話，倒是望著游園美景，問孟子“賢者亦樂此乎？”話外之意似乎是嘲弄孟子的那一套仁義之道，這眼前風(fēng)光都是靠老子一手打天下才擁有的，僅憑什么仁義之道，恐怕我都沒有機(jī)會看到如此良辰嘉園。
孟子從辯論的角度說，很會說話，也很有氣勢，他說，一個真正的賢人要與民同樂，并進(jìn)一步拿周文王做正面例子，拿夏桀做反面來論證天下同樂的道理，也就是說大家好才是真的好。換句話說，你讓大家得到好處了，你也會得到好處，反之不會擁有真正的快樂。梁惠王估計也被孟子的理論折服了，他是真想國家富強(qiáng)，于是
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多。何也？”
我也認(rèn)同你的說法，你看我在治理國家上也是盡心盡責(zé)，一直把天下百姓放在首位，要論用心治國跟周邊的國家比較，我自認(rèn)為已經(jīng)做得足夠好了，但是鄰國之民不加少，寡人之民不加多。何也？意思是說并沒有出現(xiàn)你說的那么美好，人人都來歸附我。
孟子怎么回應(yīng)的呢，說出了那個“五十步笑百步”的故事，說盡管你做的比他們好一點，但還是不徹底，無非是程度上輕一點罷了。然后給梁惠王描繪了一幅藍(lán)圖。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
現(xiàn)在的話說差不多就是小康社會了，你這樣去做，離古代圣王不遠(yuǎn)了，“不王者，未之有也”，這蠻說中了梁惠王的心事，估計梁惠王心中的“王者”大約就是曾經(jīng)列國來朝恭賀稱王的時期吧，這次聽孟子一說，若有所悟，態(tài)度上坦誠了一點“愿意再聽聽先生的教導(dǎo)”，比較客氣。