劫火洞之火
九掌摘下一片葉子示眾云：
在一段悲劇里，比悲劇更可悲的是：
你讓我知道了這是悲劇。
相信你所相信的，至死不渝，這本身就是一種幸福。在《風(fēng)箏》里最悲劇的兄弟情就是徐百川，只因他知道了真相，更悲劇的是還要裝作不知道，繼續(xù)茍活于世。人的一生，不該知道的，別知道，比如在感情里，被對(duì)方傻傻騙一輩子，也是一種幸福。好奇害死貓，在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西不可直視：一個(gè)是太陽(yáng)，另一個(gè)是人心。
掌門(mén)今天來(lái)講一位唐末五代禪師：大隋，禪師常常因居住地而得名，禪師居住過(guò)的地方也因此出名。大隋本來(lái)姓王，曾住偽山靈祐等處參學(xué)悟道，后嗣長(zhǎng)安大安之法，住大隋山。我家小主壞劫時(shí)，只是提禪宗劍劈，這個(gè)叫大隋的禪師，壞劫時(shí)所起之火燃盡一切，很生猛。
僧問(wèn)大隋：劫火洞然，不千俱壞，來(lái)審這個(gè)壞不壞？
隋云：壞！
僧云：恁么則隨他去也？
隋云：隨他去也。
掌門(mén)常常聽(tīng)到日風(fēng)世下，人心不古，似乎每一代文人筆下都出現(xiàn)一些相同的詞語(yǔ)，自從掌門(mén)字立“叨叨派”以來(lái)，文字們奔走相告，說(shuō)什么字跟了九掌，好歹還是一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道，若是放在別處就真的只能胡說(shuō)八道了，自取其辱。字有背后的象，字壞不壞？字真的有好有壞嗎？字就是字，怎么有好有壞，即便有，也是人為刻意的安排。一兄說(shuō)我家小主的文筆沒(méi)有骨力，如果有一天，能寫(xiě)得像柳云龍那張有骨力的臉，那就成了。我倒是并不十分在意，如今文字飛來(lái)找掌門(mén)，字還在排隊(duì)中，有插隊(duì)的，有明搶的，以后慢慢會(huì)有章法。掌門(mén)善待從時(shí)空中飛來(lái)的每一個(gè)字，也相信字有靈。不喜挑三揀四，這樣不是，那樣不好，就像等不得九九長(zhǎng)大，從牙牙學(xué)語(yǔ)到一下子能說(shuō)會(huì)道，哪有那么容易，更容不得一點(diǎn)點(diǎn)稍有不適。喜歡溫暖而有趣的靈魂，不喜尖酸刻薄。從這個(gè)角度來(lái)看，還沒(méi)有修到看眾生都無(wú)分別心的境界。如今倒是只有見(jiàn)字無(wú)分別，字所組成的句子所表達(dá)的意思也并非是字的本意，那不過(guò)是被人們賦予了意義，若是你執(zhí)著于字所組成的句子所表達(dá)的意思，那也不過(guò)是無(wú)孔鐵錘當(dāng)面擲，沒(méi)卻鼻孔，亦如今來(lái)參禪，若是執(zhí)著于某一個(gè)人的話語(yǔ)，迎合人家的口味，又或是人家一說(shuō)文筆不好就不敢寫(xiě)了，那么也是沒(méi)量大人，語(yǔ)脈里打轉(zhuǎn)，錯(cuò)認(rèn)自己。古今寫(xiě)的好與壞亦是叨叨，連敗筆也是好的。
掌門(mén)有一叨說(shuō)的是天下最幸福的人是飯頭僧，可就算天天做飯的飯頭僧也會(huì)有煮米夾生的時(shí)候，這大隋禪師也是在禪林司掌燈火。世間生滅變化逃不出成住壞空，即成劫、住劫、壞劫、空劫等四劫，生命中的遇見(jiàn)，有時(shí)成了是一種劫，錯(cuò)過(guò)便無(wú)事，這其中的玄機(jī)也并非凡人能懂。留不住也是一種幸運(yùn)，從前我并不太懂，只會(huì)思考想要什么，該要什么，能要什么，如今我從住劫中，讀懂了一個(gè)“不”字，不想要什么，不該要什么，不能要什么，如此躲過(guò)了壞劫，在火、水、風(fēng)三災(zāi)毀壞的世界里，明白情劫破壞后，世現(xiàn)七月，故起火災(zāi)。色界初禪天以下皆成灰燼，次起水災(zāi)，第二禪天天以下漂蕩殆盡，最后起火災(zāi)，第三禪天以下全部吹落。
劫火洞之火所起，一切灰飛煙滅，連同過(guò)去的情化為灰燼。這也恰能解釋?zhuān)行┤顺鲕壷皇呛笤浩鹆艘稽c(diǎn)小火，有些人出軌是遇到了人生中的劫火洞之火，遭遇了破家。也只有經(jīng)歷此劫，才能照見(jiàn)人心，如此想來(lái)，情劫亦是好的。經(jīng)歷過(guò)后，對(duì)眼前人也才會(huì)倍感珍惜，對(duì)自身的反省也遠(yuǎn)比一般人多些，在回望那段炙熱如火的情感時(shí)，才頓覺(jué)已燃盡這半生的緣，原來(lái)情亦是從劫火中重生。緣來(lái)隨風(fēng)，緣去也隨風(fēng)，都隨風(fēng)，隧而從壞劫的空寂中再重新來(lái)過(guò)。
至此，我也才明白：
壞不壞，隨他去！
掌門(mén)～～～
九掌
在一段悲劇里，比悲劇更可悲的是： 你讓我知道了這是悲劇。