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太平記物語

第五十九章佛法自平等

太平記物語 蓬萊三人 4042 2021-07-07 14:04:17

  圍城第四日,清晨,莊為資大敗的消息傳來。

  捷報傳來,宇喜多直家嘖嘖稱奇。

  “一切經(jīng)過,都被哨探察聞。長船造兵正文書報呈。”信使遞上密報。長船貞親除了聯(lián)絡鹽飽水賊以外,對小田川方面的戰(zhàn)事,也十分關(guān)注,因而派遣許多人手前去監(jiān)視,唯恐三村家親慘敗或是不告退兵。

  這封密報是哨探口述,他本人親自執(zhí)筆所書,上寫道:“謹呈主公大人:吉川駿河守昨夜舉兵自側(cè)后方劫營,莊為資疏于防備,原本歸降的一揆眾內(nèi)有三村氏同黨,陣中亦鼓噪而出,內(nèi)外合執(zhí),震呼動地,莊兵大潰,莊為資本人亦險些死于亂軍手中,僅剩千余人返回猿卦城?!?p>  “臨陣觀望,可得雙方各自傷亡數(shù)百人,三村軍另俘虜三百余名傷者,次日悉數(shù)推到猿卦城外就地處決,懸其頭於桿木之上。城內(nèi)勢甚岌岌,想來難以守御,來往道路皆已遭到封鎖,山外敵軍現(xiàn)下應尚不知莊為資主力已經(jīng)戰(zhàn)敗?!?p>  “我等部眾,均以從主公軍令,安排妥當,隨時可以發(fā)兵登岸,主公深陷險地,仆臣遠處海上,寢食難安。但等烽火到處,誓死不誤主公大事?!?p>  宇喜多直家收起密報,重賞信使。莊為資一敗,植木藤資不論是進是退,可就再也由不得他了。

  接下來,就看備中軍舉動,能調(diào)他來攻城最好,山中、海上兩路夾擊,四千對七千,勝算在他這里仍舊不算為少。不來時,全軍而動,舍棄龜山城,銜尾追殺在后,力求將之一舉擊潰。

  相比之下,后一條是下策。能不能真?zhèn)€在追擊中擊潰敵軍,并無把握。即便一鼓作氣將之擊潰,兒玉黨損失也當不小,如果三村家親圖謀不軌,未見得能夠招架的住。

  奪占備中都宇郡,進而跳島侵入兒島郡的苦心,一概付之東流,而且失去立足之地后,軍心必然要大受挫折,再想翻身,難上加難。

  備中軍會不會來攻,上午得出了結(jié)果。連番軍報,從山下各處傳來,想來是尚未得到莊為資戰(zhàn)敗的消息。

  先是散出在外,監(jiān)視敵軍動靜地長足眾,受到備中軍足輕追殺,長足眾人數(shù)劣勢明顯,微做抵抗,便就撤回山中。緊接著,北面大田垣本陣處的備中軍拔營起砦,緩緩搭設(shè)浮橋,渡過高粱川。

  停駐在山腳下兩里外,排楯成列,守在外邊。先手三隊、左右兩軍、游勢、旗本眾依照陣勢,一一列開,環(huán)守圍繞陣鐘、太鼓,做出攻擊姿態(tài),向東西兩側(cè)山道鋪展而去。

  投石車、木發(fā)砲推至前陣,虛虛放了幾次,估測打擊山道壁壘的射程。

  由他們保護著,殿軍陣內(nèi)的大隊民夫開始修筑新得本陣、搭設(shè)指揮觀戰(zhàn)的矢倉等等,很快架好,備中軍內(nèi)四五名大將登高遠望。

  幡旗揮動,分出一隊游勢,三百人上下,徑直返回高粱川畔,待崎為陣,看護好浮橋。

  “傳令,敵軍來襲、全軍戒備。城上守卒。山中壁壘,各居本位,沒有命令,龜山城內(nèi)不得妄動,壁壘中不可擅退。妄動、妄語、妄叫、妄自生亂者,就地處斬!”

  馬場職家、岸本惣次郎、荒川直景等人應命而去。

  美作兵、備中兵拆分散開,以美作兵看住備中兵;又以荒川直景手下播磨降軍督促輔戰(zhàn)。穢多、非人這類部落賤民也被打散混編進各壁壘防守,互相牽制。

  按照足輕組編制連坐,一人有罪,整組處罰,先出首者免罪、重賞;備中兵同村、同鄉(xiāng),禁止守在一處,處處嚴防死守。

  莊為資不正是沒有拆分這些一揆眾,結(jié)果招致慘敗,由此前車之鑒,宇喜多直家處處小心,為此不惜拆分部眾。

  搖旗吶喊的老弱婦孺,盡數(shù)趕回城內(nèi)營帳內(nèi),嚴命明石景季帶人巡行,禁止踏出營帳半步。

  撤回山上的百名長足眾,奉公武士請命,先下山反攻一陣。宇喜多直家壯其膽氣,不過沒有同意。

  城內(nèi)并無成規(guī)模的良馬隊,一旦下山容易為敵軍合圍,穩(wěn)守壁壘御敵才是主要目標。

  盡量用壁壘,來疲敝敵軍,等待長船貞親夾擊才是上策。

  各處壁壘內(nèi)防守用的器械,早就準備妥當。戶川通安領(lǐng)命,親自冒雨繞山巡視一圈,回返北門的途中,正好聽見城頭擊鼓,這是代表著敵人來襲的意思。

  轉(zhuǎn)身站在高處回看,卻是山下第一道壁壘已經(jīng)被敵軍先手試探的散兵奪取。

  這兩天來,攻防主要便是集中在北面,因此備中軍再次發(fā)動圍攻的時候,整個過程極為順暢,不費吹灰之力,就將殘破不堪的壁壘攻下。

  當先的一二百名郎黨,耀武揚威,轉(zhuǎn)瞬便逼得第二處壁壘內(nèi)守軍往后退卻。

  隨后也不休整隊列,高聲叫嚷著繼續(xù)仰攻,戶川通安距離稍遠,聽不清喊得是些什么,不用猜也知道,無外乎是些謾罵、侮辱、打擊、勸降一類的話語。

  守備北門的馬場職家輕車熟路,打開柵門放進潰兵入內(nèi),緊追在后的那隊郎黨正想快步上前奪門,頂頭早滾落大小石塊、檑木竹叉,并發(fā)短弓箭矢,鋪天蓋地落去。

  這隊郎黨襲取前幾次攻山的教訓,最前排都豎起木楯,專門用來防備落石、滾木,卻未料到兒玉黨會將山中青竹削尖,編為竹叉投下,單薄的木楯抵擋木、石捶打本就有些勉強,更何況這些銳利兇器。

  竹叉順著山道滑落而下,斷口處的尖銳借著下落的力道,來勢更為兇猛,立刻扎透前排木楯,正中前排并肩而上的郎黨胸口,貫穿了個透明。

  可那竹叉猶不饒人,直透后心而出,帶著死尸往后翻倒,驚得后方的備中兵連連后退,狼狽不堪的逃將回去。

  馬場職家哈哈大笑,好不容易才狠狠的出了一口惡氣,身邊的兒玉黨足輕看著也覺得痛快,跟著一并大笑起來。

  馬場職家讓人收攏柵門,登上高壘,望著對面不遠處的壁壘:“一幫子無膽鼠輩,也敢來跟我兒玉黨來戰(zhàn)?”

  他狠狠往旁邊啐了一口:“老子在美作國不知道見了多少場惡仗,跟隨和泉守討死播磨名將浦上國秀,三千人奪下尼子軍占據(jù)的稻荷山城,兩千人便能橫行備中國內(nèi),三個月奪取一郡兩萬石的宛行?!?p>  指著倉惶后退的備中兵,輕蔑地罵道:“一幫子手下敗將,算個甚么東西?三村修理亮報捷信到,昨夜大潰莊為資主力,斬首數(shù)百武士,已經(jīng)圍困猿卦城。此時不拼命奮戰(zhàn),待戰(zhàn)后如何能夠多領(lǐng)恩賞?”

  一個足輕,猶猶豫豫,問道:“美濃守,可我聽對面叫嚷說咱們在鹽場的軍勢已經(jīng)逃亡了,咱們……”他三十來歲的模樣,說話帶著美作口音,吉備四國的方言,大致相類,周圍的足輕都能聽得明白。

  馬場職家也不知道宇喜多直家的打算,將錢財糧秣運走,也都是眾人有目共睹的事情——不過他反應還算靈光,不答先問:“兄弟,一看就是跟我一樣是美作山溝里面鉆出來的吧?”

  兄弟二字,讓這個賤民出身的美作足輕受寵若驚,馬場職家本也是熊襲民出身,并不以他出身輕視下面兵卒,說起話來更能讓旁人親近三分。

  當下忙不迭道:“可不是,要不是和泉守收攏,小人呆得那伙山民多半早就餓死了?!?p>  他說這話半真半假,他的確是山民不假,但卻不是主動投奔,而是被宇喜多直家派人打破山棚后所俘虜。

  話又說回來,山中也沒有什么糧食,如果不是被俘虜帶到備中國內(nèi)劫掠,多半還真有可能被餓死。

  現(xiàn)在的兒玉黨,與其說是惡黨組成的武士團,倒不如說是一幫子因為戰(zhàn)亂、饑寒聚集起來的流民一揆,是以才會敵方大軍壓境的情況下,還能保持不錯的士氣,敢于放手一搏。

  馬場職家因出身卑寒,相較于豪強出身,心中視人命如無物的宇喜多直家,更愛惜手下足輕,不愿拿謊話來哄騙這些只剩一條性命的雜兵。

  “安穩(wěn)住心思,好好給我打仗,剩下的事情自然由總大將安排。”馬場職家安撫幾句后,見得問話那人,畏縮佝僂,沒穿厚衣,身上的短褐濕透后,拄著根竹槍渾身不住打著哆嗦,於是脫下自己身上的蓑衣,給他穿上。

  城中各類輜重都缺乏,被圍困以后,全軍上下都在忙著趕制防守器械,顧不上蓑衣,像他這樣沒有雨具的足輕占了大半。

  那名美作足輕誠惶誠恐,連忙跪倒叩謝:“小人是個賤民,不敢來用大人的東西?!?p>  馬場職家一把將他從地上拽了起來,笑罵道:“真是個天生的賤骨頭。你且聽好了,當年久留米郡內(nèi),興盛寺町內(nèi)穢多匠屋殺人逃亡的就有我一個,一晃十來年過去了,老子不也混成了個武士老爺,可不正應了凈土真宗那幫和尚所說‘佛法普渡,于其中間無不平等’,和泉守早有賞諾,凡有功勞者,必定不吝嗇賞賜,你等好生勉勵,此戰(zhàn)過后,未必不可出人頭地?!?p>  賤民之屬,從出生便注定是個奴隸,自平安、鐮倉、室町三朝皆是如此,現(xiàn)在這天下大亂,武家棟梁崩毀的世道,對于宇喜多直家這樣的名門武士來說,可以說得上是天塌地陷,佛經(jīng)中所說的末日景象一般。

  可對馬場職家這樣出身穢多非人階層的賤民來說,何嘗不是一次改天換地的緣法。

  在場諸人聽聞,不由大為振奮,三呼萬勝,震動山林。

  宇喜多直家端坐城頭,聽見北門如此喧鬧,不由得皺眉不悅,他才剛剛下得軍令禁止喧嘩,就有人帶頭妄自擾動。

  這時戶川通安匆匆邁步登城,無需開口聞訊,主動便靠攏過來,將事情經(jīng)過仔細講述一遍。

  聽聞馬場職家自言卑賤,宇喜多直家微不可的一蹙眉頭,明顯是有些不悅,不管怎么說對方現(xiàn)在也是一方大將,如此口無遮攔,傳揚出去,平白墮了兒玉黨和宇喜多家的名聲。

  可他畢竟城府深厚,轉(zhuǎn)念便想到了可以借此機會,收攬一眾軍心士氣。當即起身下令:“收集城內(nèi)多余衣服,分散給城外壁壘內(nèi)的守軍。傳令於明石飛驒守,不管想甚么辦法,務必讓全軍上下皆有衣物御寒?!?p>  他提高聲調(diào):“亂世人命輕賤。本渠帥知道,爾跟一揆從與我都是為了求活。備中國,從來就不是莊氏的領(lǐng)地。本渠帥率領(lǐng)大軍來此,除去奉令主公軍令,為幕府討伐亂賊外,更是為你等尋得一處可以躲避戰(zhàn)亂的安樂凈土。莊氏強蠻……”

  宇喜多直家抬手隨便指著一名茶染衣物的賤民:“平日壓迫你等,世世代代為賤役隸奴,諂媚尼子強賊,量取一國民力物力,只為結(jié)取外敵之歡心。寧可將辛苦收獲的稻米運去美作國,相助尼子軍侵害他國百姓的安寧,也不肯散於國內(nèi)饑寒庶民。當真是可忍孰不可忍,此戰(zhàn),非是本渠帥效死,而是為捍衛(wèi)世間義理,以生殺之術(shù),好來求取一方佛法凈土!”

  “馬場美濃守方才所言“佛法普渡,于其中間無不平等”,本渠帥身為凈土門下弟子,深以為然。敵軍空放南門,好像圍三闕一,給你我留出一條生路??墒?,南面盡出便是穴海,龜山城一破,我等沒有存身所在,敵軍追上來掩殺驅(qū)趕,你我還能逃到哪里去?莫非還能效仿平家將士,跳入海中龍宮躲藏不成?”

  凈土真宗在西國傳播甚廣,尤其是對於底層百姓、武士而言,聽見宇喜多自稱凈土弟子,許多兵卒不免得對他好感倍增,再加上一番鼓動的話語,心中不由得生出一股同仇敵愾之感。

  他們不懂得莊氏為保全備中國的用心,只知道自家的確受到了剝削。

  “除去死戰(zhàn),再無其他辦法!諸位亦不必過于憂慮。三村修理亮處已然大勝,鹽飽二十八黨水軍糾集萬眾,連舟海上,正在往此處進發(fā),最遲兩日之內(nèi),必能大勝!”

  

蓬萊三人

  待崎:停軍留守的意思,房總至今仍有地名為“待崎”,為當年源賴朝於房總二度舉兵,等待上總廣常援軍的軍營。   是法平等:原出后秦譯《金剛經(jīng)》:“是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提;以無我,無人,無眾生,無壽者。”   玄奘異譯本《能斷金剛經(jīng)》:“是法平等,于其中間無不平等,故名無上正等菩提。以無我性,無有情性,無命者性,無士夫性,無補特伽羅等性,平等故,名無上正等菩提。”   凈土真宗發(fā)動一向一揆,除了以“往生成佛”這類來世福報外,也是經(jīng)常喊出“佛法平等,人無貴賤,均以田畝,施行德政”的迷惑性說辭,來打擊大名的統(tǒng)治法理。   戰(zhàn)國時期,階層流通很大,比如尼子家的十牛黨,從姓氏上來看基本出身都很卑微,屬于屠宰匠戶一流。   妥妥的賤民階層,但卻名列為尼子家主力武士團,完成了階級上升,甚至還轉(zhuǎn)仕毛利家。   反而是江戶幕府,出于幕府統(tǒng)治的利益,將本來已經(jīng)松動的賤民階層,再次給牢牢鎖住。   

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