什么嘛，我只是失去了喜歡的事情，就像把語言給割掉一樣。荃君，輪到你講陽城的事了?！盳無法接受他們這種玄乎的說法，說到底，哪個稍微活得久一點的人，在他人看來不是一個怪胎呢？
“歡迎來到陽城，它是無比包容的，就像在光明里刺眼的光明也并不耀眼，這里吸納全部外來者，說起它的包容，就不得說說它的歷史了。你別看陽城小，又位于森林中部，可它的歷史卻是一個無法捉摸的謎，據說，很久以前，天上有一顆巨大的星星，掉落到森林中部，星星是無形的，它沒有任何實體，所以掉下來后對樹木沒有造成損害，但它的光輝卻在這一片慢慢地散發(fā)，于是這里就聚集了越來越多的人，天然的光線讓這里得天獨厚，漸漸地建成了一個城，因光輝的緣故，取名叫陽城。
“因為這里更光亮，所以城內人交往更為密切，感情似乎也更容易建立，漸漸的，城就有了凝聚力，形成了各種各樣的職業(yè)、組織，不過隨著人口不斷地繁衍和擴大，周圍的靈芝和蘑菇也越來越難以滿足需求，因此它就達到了一個瓶頸，里面的人也有了貧富之別，貧窮活不下去的人就逃離了陽城，越來越多，他們也形成了部落，叫做蠻夷?；蛟S是光明讓大家彼此更了解，卻也更容易形成肉弱強食，蠻夷作為光輝下的失落者，他們憎恨陽城，認為它是人與人有所區(qū)分的根源，于是他們就開始了搶掠報復。
“在歷史上，蠻夷被徹底消滅過，可隨著陽城的發(fā)展，又出現了蠻夷；陽城也被消滅過，不過隨著蠻夷的壯大，部分蠻夷又緩緩建立陽城。日復一日，陽城和蠻夷相互間更理解了，二者的對立已沒有那么極端，到現在不過是利益的沖突，但這種沖突也更加現實，它是蠻夷難以進入的一個迷宮了。
“這是歷史的二律背反，其實每個人也都是如此，Z君你應當體會很深，我們是沼澤地里的蘆葦，在冰冷骯臟的腐臭中生長，而蘆葦花卻是白絨絨的純潔，像是天鵝的羽絨那樣柔軟溫暖。我們只有不斷吸收大地的肥厚，才能有精神的輕盈?！?p> 荃靠近Z，張開雙手，想抱一抱他。
Z被他的這種舉動嚇到了，他厭惡與荃談話，就像云彩寧愿去深淵，也不愿涉足深海。他像是海水厭惡海綿一樣，厭惡包容：“所謂的包容和接受，不過是讓自己停留在某一處無法深入前行！包容別人也許是一種美德，但是被別人包容同化則是不幸近乎死亡。自己必須成為探索者，風不能被任何所包容，包容是一堵最柔軟的墻，就像中層的房子。他本能地厭惡任何人伸手對他擁抱，這種無由來的依賴、親近、關聯(lián)，是破壞人與人平行線關系的一種扭曲，是有毒的花朵、是騙人的謊言、是一張誘人永眠的床?！?p> 他從未知道自己是如此的討厭親熱、親近和被包容，直到遇到荃，才對自己有了更新、更深的認識。
他想：之前，在外層的貴族的待遇、AA家的溫柔鄉(xiāng)、競賽場中本性的放縱、體驗場中的爽感，雖然也是厭倦的，但若他是個正常人，有持續(xù)喜歡的能力，一定會在那里扎根發(fā)芽；在中層，雖然沒有外層的肉體沉淪，但精神上的豐裕和安實，是近乎永恒的天堂；在森林的自然、在吳家堡的人情，則類似于童話了。只可惜他不是個正常人，曾為此遺憾不已。”
遇到了荃，發(fā)現對方這種巨大的包容和理性上不可辯駁的說服力要留住自己之后，他反而覺得自己如果是個正常人，要是留在了此地，那才真是一種可悲，他的一生將要附和別人的影子，在有限的光影里自吟自唱。他慶幸自己腦袋里少了一根持續(xù)喜歡某種事物的筋，這樣他才能不必居于一地，像一只昆蟲一樣被困在結實的蜘蛛網上做夢，才能去永不停息地去探索，因此他對包容有著一種深深的厭惡。當然他也知道，探索者不必居于某處，但必背負一所房子前行，否則將無處休憩。
Z想徑直離去，但他對T君的故事念念不忘。他想“T君大概是自己的知己，他的眼睛讓他不可避免的探索，就如同自己的腦袋逼迫自己不斷前行一樣，相比之下，T君的生活更容易，而自己則需要不斷地趕路受苦。”他想將T君所看到的一切風景記下來，作為捷徑。
“你知道T君的故事嗎？”Z岔開了話題，心情像布了霜的鹽堿地。
“我是研究歷史的，對有趣的人自然是知道的，我和你講講他?！避醪o不喜，而是托著下巴，像是在玩味、思索。
“T君嚴格來說只能說是半個人，他的另一半已經去了遠在天涯近在咫尺—一個只能他看到的地方，別人看一間房子，第一注意到的是房子里面的布局，而他呢，雖然也看得到，但全然不顧，總是在看房子墻壁里面的石頭結構，并非他喜歡看那些東西，而是一種視覺結構的差異。
“我是足夠喜歡T君的，歷史無不在彰顯一個簡單的道理：人類擁擠在一個滾動的圓球內，在固定的線路上，不斷開發(fā)身體彈性的潛力，以求節(jié)約球內的空間。T君則不然，他不是那一類人，他坐在球外面，雖然外面風吹雨打、甚至要遭雷劈，球甚至將他碾死，但他是能全方位看到球外景象的人，不過這也讓他對球內無法注意了。
“他獨特的眼睛在外人看來是一種詛咒，但在我看來，恰是從石澗中流出的一股清流，從我們從未涉足的石洞中帶來純凈的水源。他所看到的于我們而言雖無實際意義，只能作為生活的談資、故事，但他是真正有勇氣、堅持著走出陽城的人。包容的陽城包容了所有人，甚至是他的敵人和背叛者—蠻夷，卻依舊沒有留下他，這對我們真是個諷刺。
“他離開陽城真正的原因，或許并不是他遭人厭棄或不如意，而是他已經沒有在陽城留下的理由了。日復一日，他在陽城已經看夠了，所看之景似乎已經是一個枯燥的循環(huán)，他的眼睛所看到的東西雖然還是與其他人不同，但對于他而言已經沒有任何新鮮了，他已經沒有新的故事講給自己聽了，也再沒有新鮮的通靈，于是，他冒著生命危險，離開了陽城，他是一個偉大的藝術家?！?p> 荃嘆了口氣，像是遺憾已經成了精必須從體內出逃。
厭惡癥犯了，漸漸地，他對T君也快失去興趣了，他不想演變成近乎實體的厭惡，于是便停止了對T君的深入了解。
“你若是日后想來找我，就到悅來酒家等我，我一日會來一次?！避跤X得Z是個有趣的研究對象，想和他進一步接觸。
走走看看停停，停停看看走走，無言的節(jié)奏已悄然改變，Z君離開了酒家，漫無目的的，他來到了起伏不定的街道。
“去哪里呢？”
“不如去看看損壞的地方?！彼胱约簭奈纯催^大規(guī)模的破壞，于是便起身而去。
街邊的喧鬧與荒野的岑寂如出一轍，讓人無法注目于身旁的景象，他的腦袋里面裝滿了T君的故事，他想讓這些纏繞不清的思緒隨風吹散，可揮之不去的是間隙、通靈，以及他幻想出來的，那雙K君、交易者的眼，T君的眼，一雙能從白羊肚子里架出一座橋通往天空的扭曲之眼，它能將空間扭曲、能將母牛和石頭縫在一起，將房屋和火揉成一團、甚至是將高峰推倒成一只鴿子的創(chuàng)造之眼，讓溫暖昏迷變成寒冷清醒、讓熟悉適應變成迷茫無措、讓大人變成小孩、讓死亡回到原點……
他想給自己安上這么一雙眼睛，那么他便可以哪里都不去，就能達到同樣的目的，不過他也恐懼它，他怕安上了，便無法擺脫地厭惡它。厭惡和怪異是長頸鹿的腿和脖子，哪里也罷，步入人群都顯得格格不入。
他邊走邊思考自身的路，人性在可見地變輕，就像一個蹺蹺板，人的部分下降，風的部分升起，過了一會兒，又達到了平衡。他感覺舒服極了，就像一塊平淡無味的白豆腐，僅僅沾了一點綠色的辣椒醬，就有了不再空洞的刺激，他在百無聊賴的時光里找到了在自己身上的變化。
幽暗和喧鬧是咸甜不搭的一對仇家，Z總覺得有一種說不出的違和，就像在森林中，潛伏著致命一擊的金錢豹，總是以一種極其迅猛的速度刺破平靜，又恢復平靜。而此處，則像是秋雨一般將湖面弄個徹底的雜亂無章。他想“怪不得在這個怪地方T君生出了一雙怪眼。”
“如荃所說，陽城像是一個迷宮，分明損壞處就在前方，可彎彎繞繞之后，似乎又走錯了道路”他不知如何抵達。于是，他只有找人問路。
“打擾下，怎樣去那里呢？”遇到一個低頭慢行的路人，Z刻了字，指著損壞處。
“你是說邊境??？那里可難以抵達。你是外人所以不知道，陽城是一個巨大的迷，邊境是最接近蠻夷的地方了，我們?yōu)榱朔乐剐U夷侵入，將道路都無限復雜化了，所以雖然肉眼可見，想要抵達也是不可能，你問任何人都難以抵達你想要去的某一點，除非就在他切切實實去過多次。也正得益于此，蠻夷是不敢在此久留的，一旦深陷就會被群起圍攻，他們怎么也找不到回去的路了?！彼⑽⑻鹆祟^，終是看不到全貌，就像路一樣，是一個難以被記憶起來的臉型。
“可若是如此，在這里豈不是經常迷路？”
“帶個指南針，記住一些特別的標志，只要不是走得太遠，城內人花費點時間還是能夠返回的，不過迷路也沒什么大不了的，哪里不能做點活計呢？一般人也沒有強烈的返回欲，在一個停留一段時間，然后又去它處，哪里都差不多么。”他笑了笑，像是一條壁虎從一朵花上溜過。
Z找不到通道，總覺得在一個這么小的地方，都要帶上指南針，讓人無法接受。即便在荒野，自己都沒有帶過任何方向的工具。
“打擾下，冒昧問下邊境怎么去？”
迎面走來一個低頭自顧前行的人。
“邊境么？好遠的地方，抱歉，我也不知道呢?！薄暗皖^”駐留了一下，又往前面移動了，像是駛過一輛無人自行車。
“還真是難問到呢?！辈贿^Z不達目的絕不放棄，耐心地守著，又等來一人。
“打擾下，冒昧問下邊境怎么去？”
“邊境么？就在那里，可是這路怎么去呢?！庇忠粋€低頭的人，像是自言自語般，“咩咩咩，叮當叮當”，像一只帶著鈴鐺的山羊走了。
……
接連問了十來人，都未有答案。他向前又走了一段，路以一個極小的坡度向下延伸，他加快了速度，近乎跑了下去。“墻壁！”前方是一堵橙黃的長墻，和小木樓連成一片，像是窈窕舞女身上垂下的彩帶。他又只得返回，可不知該在哪個岔口擇新路，又或者這里本身就是一個自在的循環(huán)，無法通往邊疆，怎么選路都不過是徒勞。
非去那里不可，他下定了決心，越是有挑戰(zhàn)，越是激發(fā)他的決心，仿佛去那里本身并不重要，重要的是克服阻礙。
面黃枯瘦的人在黃樓的映照下成了土黃一色，像是梵高的自畫像，來來往往的、坐在地上的，如同城外的野草一般，從地底可以發(fā)現由于土地肥力不同而形成的野草分布差異，而這里似乎也有著某種外表所不能發(fā)現的規(guī)律。他想“若是T君所見，這些人之所以如此，并非他們本身如此，而是自己眼睛的緣故，或許閉上眼睛又或是不看此處，這些人就不是這樣了，因而所見到的一切似乎是現實對自己的某種預謀?！?p> 他也有著類似的感覺：影影綽綽的人的輪廓，像是遠處山上的那些樹木一般，與自身并無關聯(lián)，而由著各自某種目的的緣故，莫名其妙地扯上一些關聯(lián)。每個人本是一條簡單的不能再簡單的直線，無限朝著某個方向延伸，直至到盡頭，可因有了一些干擾，比如密度、聲音、溫度、重量、速度等等，這直線就扭曲的成一個線團了。
“自身不踏入樹林，所見的樹木始終是一種背景，而踏入這城里，就像大家都進入了一幅畫了?！崩@來繞去，一樣的橙黃的建筑，一樣彎彎繞繞又起伏不定的路，不禁讓Z想起了中層烏黑的建筑和平整的道路，邊疆似乎如同內層一般，或許是無法抵達的，只不過一個是可見，而一個是聽說的。
“自己又何必去那么一個地方呢？”
僅僅是尋得一個不厭惡的出口么，喜歡-厭惡-尋找出口-喜歡-厭惡……他覺得似乎自身也是陽城般，永遠無法抵達真要到達的邊疆。
“返回酒家算了。”他忽然生出一個念頭。
他實在是厭惡了各種樣式的循環(huán)，這種模式本身他也厭惡了，他對成為探索者動搖了，在不同的循環(huán)之中，所見所存之景之色，不過是一局又一局大同小異的麻將，只是追求那么一聲：胡了。他也知道是自己的厭惡癥犯了，它能將所有相反的概念說成一致，將一切意義抹殺，就如同白與黑是一樣的、溫暖與寒冷無所謂、有趣與無聊殊途同歸，只要是抱著這樣的態(tài)度，這世界便只剩下它了。
他知道這是一種嚴重的病，可是他對此無能為力，就像一個醫(yī)生知道自己得了某種慢性病，可世界就是沒有這種解藥。他知道自己不能多想，一旦執(zhí)拗下去，必將真正厭惡探索者。
“不能去尋找新的出口了，還是返回酒家。暫且分散下注意力，用一種疼痛掩蓋另一種疼痛?！彼讌f(xié)了。
繞了半圈，他身心俱疲，又回到了酒家，他本想找人聊聊，可酒家空空蕩蕩的，一個人也沒有。
矮小的四腳圓桌、光滑的竹制躺椅和簡陋的木板床，一應熟悉的地方，酒家似乎成了一種客觀的間隙?！肮们以谶@里歇口氣?！彼驯澈t放了下來，找到一個干凈的躺椅，睡了上去。
一覺無夢，他有些失望，想要再來一覺，卻已睡意全無。他厭惡自己揮之不去的存在感了，真是活久累，不過厭惡也真是一件好事情，這么濃厚的不滿和排斥，就像是一條被污染得五顏六色的河流，雖然盡是裝了些不好的，但總比至清的水要多些滋味，他本想這樣勸慰自己。可這種方式簡直就是無用，厭惡是無法祛除的，言語的安慰、邏輯的說服對欲望和本能的抑制只會適得其反。他非但沒有讓自己想通，反而厭惡更深了。
“或許，厭惡也是一個肉瘤，是可以找人割掉的?！辈贿^他又轉念一想，“厭惡和語言還是有很大區(qū)別，前者是一種欲望的否定，而后者是一種潛在的本能。不過要厭惡真是一個肉瘤，那么切掉倒是最好的結果了。”
原本他想通過探索來規(guī)避厭惡的情緒，可睡醒后，發(fā)現這是不可能的，因為他只要一想到離開這酒家，無論去任何一個地方，都會產生厭惡，換個新地方，還是會厭惡，用不了幾次，他就會徹底地厭惡探索這種方式了，這是不可避免和轉移的。當然，待在酒家更加不現實了。思來想去，只有成為風，沒有喜好地流動，就不會厭惡了，可他不想成為風，固執(zhí)成為人的本能比厭惡的情緒更為強烈。
他想什么也不想，可腦子的空洞還沒有維持幾秒，競賽場的廝殺就涌現出來了，很快他就極為不舒服，一種強烈的嘔吐感襲來，可他什么東西也沒有吃，站了起來，扶著椅子跑出了酒家，一股腥臭粘稠的體液從嘴巴一瀉而出，散了一地，又接連嘔吐了幾次，體液也越來越少，像要將自己的胃都要吐出來一般，嘴巴連著一根長長的唾液柱，他使勁吐也吐不掉，只有用手將它拿掉，在地上擦了擦手，手臟兮兮的，沾了很多土。
他不敢再回憶了，可記憶的片段就像鱗光閃閃的井水，還是零零散散地涌現出來，他的嘔吐無法抑制，不過所幸體內已吐無可吐，不過經過接連的嘔吐，他的胃部和喉嚨已腫痛麻木了，身體也虛弱了很多。
過了好一陣，厭惡癥才平息了下來。之前還堅定決心要成為探索者，可很快就厭惡它了，Z發(fā)覺了厭惡的某種秘密—你決心要做某件事情時，不會有厭惡，一旦你達到喜歡或者想做的地步了，它就會隨之而來?！暗孟雮€辦法治好這病才行”，他別無選擇。
他回到了酒家，躺在原先的椅子上，經過一番折騰，感覺身體被抽空了一般，虛弱異常，霧加速流入體內，修復不適和恢復體力，像是打氣筒將泄氣的皮球充滿一般。在虛弱和疼痛時，它總能迅速將身體恢復正常，而在身體正常的時候，它又要抽離你的存在感，就像劫富濟貧的俠客維持著某種中庸。他說不出對霧是喜是惡，它就像一種濃度或者氣壓，對過高或過低的一切進行一種平衡。
“荃是歷史家，或許能幫我想想辦法?！彼肫疖跽f的“你若是日后想來找我，就到悅來酒家等我，我一日會來一次。”
“他早就料到我會來找他一樣，或許他看透了我有厭惡病，可他又不是醫(yī)生，是怎么看出來的呢？或許我這類人在歷史中是?？汀！彼?。
“語言文字是腫瘤，歷史、藝術是毒品?！盳又想起攤主對他的告誡，一個講故事的、一個研究歷史的，想到這里，他不禁覺得有些好笑，“這兩個人若是在攤主跟前，他該以何種態(tài)度對他兩人進行勸說，或者是不屑地翹起胡須說：不務正業(yè)的人。”
Z怕加深厭惡癥，不敢深入地去想以前的事情，便學起攤主發(fā)呆。“要是攤主，他發(fā)呆的時候肯定會想著點什么，或是他的生意、他的妻子、又或是某處的趣事和自己過去的點滴，又或是某處中意的景物，可自己卻連發(fā)呆的素材也沒有，只能是發(fā)枯呆?！彼膊辉敢獬鋈ピ俎D悠，厭惡癥實在是沒有來由的出現，“眼下，覺也是睡不了的，唯有發(fā)呆了?！?p> 他嘗試想象自己有一雙T君一樣的眼睛，能透過物體看到某些別人看不到的東西，霧還是那樣全然的彌漫，像是一只水蛭趴在肉體上吮吸魂上的血液，讓所見之物呈現一片枯槁發(fā)蔫之貌，它吸收的那些血液又儲存在何處呢？難道是用來補充身體所需的能量了？若是如此，霧應是一種氧化劑，靈魂的燃燒是為了肉體的持續(xù)，靈魂燃燒殆盡后肉體也隨之消散。
他像是觸摸到了一種說不出的光怪，“為什么星星能照亮物體？星星并非實體，光也并非實體，卻能將人和萬物關聯(lián)起來，他們是以一種怎樣的機理在運作呢？被人記住了為什么能增加存在感，而被非人的動物所記住則毫無用處，這是為什么？”他越想越多，對自己越來越無法理解，“人的存在難道只是為了豐滿記憶的羽翼么，可是記憶是個沉重的讓人喘不過氣來的精神包袱，一堆凝固成石頭一樣堅硬的黑石灰。若不是為了記憶，又何苦明知它是自討苦吃，也要留下痕跡，何苦要受這遭罪？”
室內靜悄悄，黃燈暗弱，微風自由出入，他伸出手來，雙手交叉握在一起，盯著看了一會：“精巧暗黃的雙手。能感覺到另一只手的體溫和徐徐流過的血液、以及微弱的脈搏，每個手指頭都像是一個矮小的竹子，除了大拇指失了一節(jié)外，都是三節(jié)，就像五個未成熟的竹筍長在竹根上，左右手幾乎全然一致，骨頭銜接有序，能夠完美地完成各種動作，手指上皮膚也是極其敏感，寒、溫、硬、軟、粗、滑都逃不過它的檢測，真理在上面留下了太多的奧秘。
“手上接著手臂、胳膊，讓他想起吳家堡時一根木棒接著一把鐮刀，彎折、轉動、前推……各種靈活的動作，比鐮刀更靈活有效，一只手已經能做很多事了，兩只手再搭配到一起，就超凡脫俗了。
“堅強有力的雙腿，支撐著上半身，相對雙手來說，更顯笨拙，但成全了它的力量，如果說雙手是時間，那么有了雙腳，人體就增加了無限的空間，光從手腳來說，人真是一個奇妙的時空動物。再配上一雙能夠洞察萬物的眼睛、聽八方的耳朵和能夠同同類交流的嘴巴，最最重要的是能夠記憶、思考的大腦。
“身體是一架多么巧奪天工的機器??！可偏偏正是如此完美的，卻是憔悴、枯瘦、孤零、沒有絲毫活力，遠遠比不上一只在野外穿梭的麋鹿、一棵樹、一株小草、一陣風來的有生氣和灑脫，更不用說和那無處不在的霧相比了。難道簡單才是世界最高的真諦？復雜注定過著不純粹的、滿載痛苦地生活，是一種最惡毒的詛咒？”
想到這里，他忽然覺得T君是他所見過的所有人中最偉大的人了，“他那夢幻的眼睛、滔滔不絕的故事、直面自己的間隙、與萬物間的通靈，這才是真正的人！復雜而又簡單、孤單而又沉醉其中的人，活出了人的奧妙。
“而相比之下，自己是多么的愚不可及！為了一個荒誕的執(zhí)拗像楊絮一樣毫無目的地飄揚，見過再多的景又如何？所有喜歡的事情終歸是自己的敵人，他們手持長劍對著自己，圍成一個圈一步一步逼向自己，直到自己無路可退，被刺成一個馬蜂窩。眼下的窘狀不正是自己不斷退縮、不斷逃避的結果么，甚至連這種逃避和退縮的選擇都被逃避和退縮所給封殺了。
“若是厭惡癥無法治療，自己又當如何？自己必須有一個方向，即便是厭惡，也要迎著厭惡邁過去，只要自己足夠的堅硬，嘔吐或許才能慢慢地弱化，成為一種習慣的生理反應，直至類似于心跳。還幻想著厭惡能夠像語言一樣是一個肉瘤，割掉一了了之，真是弱者一種可笑地饒命祈求。
“既然要作為人而活著，就不能以風的方式對自己所面對的阻礙視而不見，或者繞過去，這不是人的所為！想著眼下的狀況，他開始反思自己，若是自己一直這么下去，或許要不了多久，他就會不斷劇烈地嘔吐，直至將自己作為人的靈魂也吐出來，成為一縷風。
“人與風最大的區(qū)別是人并無捷徑可走，只有踏過去，一步一步踏過去，忍耐后的痛苦。而風則直接跨過一切阻礙，卻什么也沒有收獲。”他開始明白歷史家所說的“人與風本就是兩極，所以你做任何事，都是某種程度的二律背反”這句話了。
“可若以一個完整人的姿態(tài)活著，必定是無比痛苦的，也是無法實現的，且自己在風的路上走了七八成遠了，已經無可逆轉。而若是以完整風的姿態(tài)活著，雖然是順勢而為，但自己卻全然無法接受，而若是以半人半風的態(tài)度面對生活，現在也已經證明了：此路不通。難道，絕望才是宿命的雇主？
“自己是一個本人永遠解不開的結，在外人看來扯出一端繩子即可打開，可自己是結本身，一扯就是拔筋帶肉的血淋淋，且自己何處借力拉扯自己呢？”Z想著這些問題，不禁覺得腦袋就像一個冰雪里的活火山，無法抑制自己的噴涌，可一旦噴發(fā)出來，眼前的這片靜美的茫茫白雪，就會消融成一片灰黃的禿山，只是一快之下的全然毀滅！
“自己似乎是一個簡單的雙圓迷宮，一個圓與另一個圓接在一起，兩個圓此消彼長，無論怎么也無法抵達在圓內所能看到的外面景色?！?p> 他找不到出路，不愿再想了，放空了思想，直呆呆地盯著并無實體的霧，仿佛霧是一個溫泉，自己往里縱身一躍就能得到溫暖的擁抱。他撐著下巴，抬頭望著暗黃的木質天花板，有的木材像一個池塘，往里面投了一顆石子，水紋一圈一圈朝外面擴散開去，有的木材則像是天空，上面布滿了星星一樣的斑點，若是發(fā)揮想象，還可連成星座，而有的木材則全然一片，什么也沒有，只有顏色深淺的少許區(qū)別。他覺得自己就像那塊什么也沒有的木材，只是歲月在他腦海里投了許多石子，留下了深淺不同的坑。
他將注意力進一步集中在那種什么也沒有的木材，雖然看的有點模糊，除去刀斧在上面留下的痕跡，依稀也能看到木材有細微的紋理，樹木也有血管，留下了給樹枝輸送水、礦物質的痕跡，有的地方留下了黑一塊、白一處的斑駁，像是一種體內的胎記，“一塊木材能夠切成千面，眼前展現的一面是這樣一種景象，也許刀斧切地薄一點、厚一點，這景象又略有差異了。無論如何，他們都被釘子固定在某處，失去了往昔的作用，那倒下的樹的其他軀干又到了何處了呢？他們在樹林里茁壯成長的時候，又可曾意識到過自己有一天會變成天花板的一部分為人遮風擋雨，受著自己這樣一個陌生人的注視和觀察？
“或許，有一天它也會異化成人，我則異化成一塊木材被釘在天花板，受他無聊時候的發(fā)呆之用。這樣也好、那樣也罷了！哪種事情能夠說得清楚呢？不過是一種全然偶然的宿命安排而已！”他有感而發(fā)。
“每一次人生次旅行都要認真去對待，這樣才能有應有的收獲，如果總是想著來世而不珍惜，生活豈不是枯旅”“話是如此，但要有態(tài)度地活著。”攤主的話回蕩在他的腦海。
“怎樣也好了。有態(tài)度也好，沒有態(tài)度也好，并無人能真正嘲笑你、羨慕你、否定你……”他仿佛覺得，“人本身就是霧的一種形態(tài)，看不透、摸不著、聞不到，無處不在的昏暗，怎么都一樣的也好。
“能夠說服自己也好、不能勸慰自己也罷，樹的宿命不過是天花板不同紋理的木材，那些鮮活的感受，最終都會被收藏在歷史的紋理里，奇葩的，作為故事流傳，平常的，成為大數字中的一部分?！?p> 想到這些，他感覺自己像是一個嬰兒，前面有一條路讓他選擇，選擇哪里也罷了的，無人能夠指導的路。