第二十一掌 對話
宋缺聽了仔細(xì)思考一番，說道：“不得不說，雖然你的想法很新奇，但你的想法是對的。”
“只要是中原的王朝，不論是胡人還是漢人當(dāng)皇帝，都會推崇儒家思想，任命儒家弟子為官?！?p> “這固然有漢朝獨尊儒術(shù)后，但凡我漢人讀書，都是以儒家經(jīng)典為主的原因，但這也能說明儒家已經(jīng)徹底融入到漢人中了?！?p> 宋缺最后一句話多次提及“漢人”二字，楊誠自然明白宋缺的意思。
不過宋缺所想倒也沒有什么問題，畢竟世代生活在中原的漢人是農(nóng)耕社會，而生活在草原的胡人是游牧民族，兩方社會存在差異。
無論是生活習(xí)慣，生存方式甚至是普遍性格上，都可以發(fā)現(xiàn)很大的不同。
所以世代生活在草原的胡人，即使來到中原，也更多的信奉弱肉強食，而非儒家的思想。
但思想是可以培養(yǎng)的，胡人的孩子，在中原受到儒家的教育，行事作風(fēng)與漢人一樣，那么他就可以是自己人。
所以楊誠對宋缺說道：“我明白前輩的意思，但如果一個胡人，從小接受漢人的思想，遵從漢人的禮儀，那么他就可以是漢人?！?p> “如果所謂的胡人，說的是漢語，習(xí)的是漢字，行的是漢禮，為漢朝做事，那么他和漢人有什么區(qū)別呢？”
“所以事情的關(guān)鍵在于教育，只要所有人都說漢語，寫漢字，行漢禮，那么就沒有胡漢之分了?！?p> 宋缺卻說道：“還有血統(tǒng)！”
楊誠笑著說：“血統(tǒng)有那么重要嗎？漢人的血統(tǒng)一定強？那就不會發(fā)生五胡亂華了?！?p> “還是說胡人是血統(tǒng)強？那漢武帝之后，一直到漢末，漢朝在與胡人的戰(zhàn)爭中可一直都是優(yōu)勢！”
“即使是漢末時期，隨便哪一路諸侯都沒把胡人放在眼里吧？”
說著楊誠又嘆道：“即使經(jīng)過戰(zhàn)亂，到了三國鼎立時期，曹魏、蜀漢、東吳三國在對胡人的戰(zhàn)爭中也從來都是優(yōu)勢?！?p> “只可惜在三國爭霸時，沒有了漢朝的壓制，胡人慢慢發(fā)展起來了?！?p> “本來漢朝對外贏了數(shù)百年，周圍胡人對于漢人強大的理念已經(jīng)深入骨髓了?！?p> “但漢末到晉朝期間的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致中原人口急劇下降，漢末桓帝時人口有五千多萬，到晉朝人口只剩下一千多萬?！?p> “本來應(yīng)該好好休養(yǎng)生息，結(jié)果八王之亂讓中原再次受創(chuàng)，引胡人南下的做法，也讓胡人了解到漢人的虛弱?！?p> “胡人客觀上的實力已經(jīng)發(fā)展起來，主觀上對于漢人的畏懼也被破除，所以才發(fā)生了五胡亂華這樣的悲劇?！?p> 又正色道：“前輩想重振漢朝時的風(fēng)光，可以說難上加難，首先需要建立一個以漢人為主的王朝?！?p> “然后還需要接連數(shù)代人對外戰(zhàn)爭都是勝利，一如漢朝，用數(shù)百年時間，讓草原上的游牧民族打心底覺得漢人不可戰(zhàn)勝?！?p> “以前輩之能，我相信前輩可以一直贏，但是人終有一死，活著的時候能夠保證勝利，但死后，后人能否一直贏下去，就是未知數(shù)了?！?p> “哦？你和慈航靜齋有聯(lián)系？是他們讓你來當(dāng)說客的？”宋缺面無表情的說道。
楊誠趕忙回道：“前輩誤會了，晚輩從未見過慈航靜齋之人，有豈會當(dāng)她們的說客?！?p> “何況就我剛剛所說的言論，慈航靜齋知曉了，怕是覺得晚輩謗佛，想要將我除之后快吧?！?p> 又趕緊解釋：“我是覺得做到像漢朝一樣，數(shù)百年壓制胡人，如今很難做到不說，一旦中原皇帝昏庸，而胡人起勢，不免又要經(jīng)歷一次五胡亂華。”
“不如教化他們，吸納他們，使天下所以人都說漢語、寫漢字、行漢禮，這樣也就沒有胡漢之分了?！?p> “只是這也只是理想情況下，畢竟環(huán)境不同，生活在草原的游牧民族很難認(rèn)同漢家思想?！?p> “除非將他們遷入中原，過上農(nóng)耕生活，但中原就這么大，人多了，地就少了?！?p> “何況也還會有其他地方的游牧民族遷徙過來，到時候就成了新的胡人了?！?p> “所以如何讓胡人思想上變成漢人，但又依然生活在草原才是難點，也是解決問題的最理想的辦法?！?p> 宋缺嘆息道：“無論是哪一個辦法，都不是簡單容易做到的?！?p> 復(fù)又昂揚道：“但不去做怎么知道做不到呢？”
“你說服我了，我要扶持出一個漢人王朝，并且嘗試你說的讓天下所有人說漢語、寫漢字、行漢禮！”
“這樣一來，無論以后的皇帝是否昏庸，天下都是在漢人手中！”
楊誠心中為宋缺的信念感到驚嘆，拱手道：“那晚輩就先恭祝前輩成功了！”
又有些尷尬的說：“我們好像越扯越遠了，還未告知前輩高產(chǎn)稻種的消息，然后向前輩請教“身活”的竅門呢！”
宋缺笑道：“不急，你先說說在你的理想中，一個王朝應(yīng)該是怎樣的？”
楊誠沉默了一會兒，說到：“在我看來，首先要保證儒家思想的活性，我中原一直以儒家思想為主導(dǎo)，若是思想僵化，那么王朝也就無法一直進步了?！?p> “在我看來，天道永恒，人道易變，而由人組成的王朝，應(yīng)該要求變！”
“思想、制度、法律等等一切都要每隔一段時間進行探討，不能盲從祖先規(guī)定，但也不能信馬由韁，隨意篡改?！?p> “思想上，儒家思想可以吸收佛道兩家，甚至更早以前諸子百家的思想，讓儒家思想更加豐富，要一直有所變化，才能有活力?！?p> “制度上，國家定下的政策，除了最初定下來的基本國策，其他應(yīng)用于民生或者外敵的政策，不能一直用同一個政策，還美其名曰：祖宗之法不可變。要根據(jù)實際情況有所變化?！?p> “法律同樣如此，或許不可能讓所有人滿意，但制定的法律要讓大多數(shù)人滿意?！?p> “我所說的大多數(shù)人不是指士里面的大多數(shù)，而是所有人的大多數(shù)?！?p>