第十四章 秦王入揚(yáng)
天下既定，江南已平，但是江南士族百姓的人心尚未歸服。
自東晉南遷以來，大量的漢人士族也都紛紛南遷，以逃避北方胡人的殺伐，不論是后來的宋、齊、梁還是陳朝，都以華夏正統(tǒng)自居，而將北方胡人建立的政權(quán)視作異族入侵，從文化上，從來就沒有瞧得起北方政權(quán)過，雖然南朝最終被北朝統(tǒng)一，但是南朝的大量士族豪強(qiáng)階層對新生的大隋帝國卻心存怨恨，因?yàn)樗宄y(tǒng)一江南之后為了加強(qiáng)中央集權(quán)，將這些士族豪強(qiáng)手中的土地和權(quán)利都收了回去，士族豪強(qiáng)不甘心失去他們經(jīng)營了幾代人的利益，于是散布流言說隋朝要將江南百姓悉數(shù)遷往遙遠(yuǎn)的關(guān)中之地，再加上此時當(dāng)朝右丞相蘇威頒布了新的《五教》，并要求陳朝舊地的百姓，無論男女老幼，都要會背誦，不會背誦者就會遭到責(zé)罰，這也加重了江南百姓對隋朝的怨氣。
為此隋帝選派他的三子秦王楊俊赴任揚(yáng)州總管，鎮(zhèn)守廣陵，想要通過楊俊的仁恕之心，禮佛之心交好江南士族，最終達(dá)到籠絡(luò)人心的目的。
然而要想籠絡(luò)江南士族百姓的人心，必先要找到一個突破口，江南百姓最尊崇的就是佛教，而佛教之中當(dāng)屬天臺山的智顗大師“德邁風(fēng)霜，神鑒淵?！?，南陳被滅亡之前，江南上至陳帝下至黎明百姓都聽過智顗大師宣講的《法華經(jīng)》，智顗大師在江南人的心中擁有極其重要的地位，因此秦王楊俊一到廣陵便寫了一封信派人送給智顗大師。
此時，智顗大師正在廬山的東林寺禪修，南陳被滅之時，智顗大師為躲避干戈就隱居在了這里。
這一天，智顗大師的大弟子“灌頂”拿著秦王楊俊派人送來的信件正在禪室外候著，此刻智顗大師正在禪室內(nèi)的一幅畫像下入定，這幅畫像正是東林寺的創(chuàng)建者、白蓮社創(chuàng)始人——慧遠(yuǎn)大師。
智顗大師來到東林寺看到慧遠(yuǎn)大師的這幅畫像之后，心中感慨萬分，慧遠(yuǎn)大師當(dāng)年為志心于凈土法門，凡三十余年不曾離開過廬山半步，即使當(dāng)年晉安帝相邀入朝講經(jīng)，也是稱病不出，終其一生在東林寺著書立說，弘傳佛教。
因此，智顗大師有心以慧遠(yuǎn)為榜樣，立志在東林寺專心佛經(jīng)，參禪悟道。
入定已畢，智顗大師微微睜開雙眼，雙手合十，念了一句：“南無阿彌陀佛！”
門外打坐的灌頂聽到師父的聲音，立刻起身，在門外叫了一聲：“師父，隋帝三公子，秦王楊俊派人送來一封信給您?！?p> 智顗大師微微睜開的雙眼張大了一些，果然如世人所說的“眉分八彩，目耀重瞳”。
“沒想到，他們這么快就找來了。”智顗大師言語中帶著一絲驚訝，隨即又恢復(fù)了平靜的語氣，“你進(jìn)來吧，我看看他們說了些什么?！?p> 灌頂輕輕推開禪門，智顗大師正背對著他端詳慧遠(yuǎn)的畫像，灌頂走上前去，輕聲說道：“師父，這是秦王的信，送信的兩位使者我已安排他們在齋房歇息。”
智顗大師轉(zhuǎn)過身來，灌頂見師父臉色紅潤，神態(tài)慈然，不由心中一陣驚嘆，他驚嘆于師父入定的境界如此之高，自己恐怕要禪修幾十年才能達(dá)到。
智顗大師接過信件，信封上署名“智顗大師親鑒”，落款是“弟子楊俊和南”:
“冬暮寒切，道體何如？法務(wù)勤辛，有以勞悆。安州方等寺奉為皇帝修立，屈法師向彼行道，甚不可言。已令所司發(fā)遣供給，愿以熏修為懷，不憚利涉也。道深敬德，遣白不具。弟子楊俊和南，十二月十七日”
秦王楊俊在信中表示對智顗大師崇慕已久，希望大師能屈尊前往揚(yáng)州為自己解疑釋惑，并表示愿為大師在揚(yáng)州修建寺廟以供弘法。
智顗大師從信中看出秦王楊俊格局不高，恐成不了氣候，便以法緣不足為由推辭了前去揚(yáng)州弘法的邀請。
秦王楊俊見智顗大師不肯前來，于是到了第二年五月又修書一封：
“傾仰每深。甚熱，禪師道體何如？修習(xí)不乃勞心也。夫由有展，企結(jié)良深，愿珍德，遣白不具。弟子楊俊和南，五月十九日。奉施沉香等如別，至愿檢領(lǐng)?！?p> 智顗大師雖然不愿前往，但也被秦王的誠意打動，于是，十月初九，智顗大師攜弟子灌頂?shù)热藴?zhǔn)備乘舟前往揚(yáng)州廣陵。
然而，命運(yùn)往往是不隨人意的。
正當(dāng)智顗大師與弟子灌頂?shù)热藴?zhǔn)備解纜登船的時候，江中大風(fēng)忽起，風(fēng)之大，已不能行船，智顗等人只好回寺廟暫避風(fēng)雨。
到了第二天，風(fēng)雨依然很大，依然不能成行。
第三天，第四天依然如此，智顗大師從未見過這樣的天氣，
這樣的狂風(fēng)天持續(xù)了十幾天，一直到十一月方止。
正當(dāng)智顗大師準(zhǔn)備再次啟程的時候，陸路、水路都已經(jīng)無法通行，原來此時江南百姓積蓄一年多的怨恨終于爆發(fā)，在一些南陳舊士族的煽動下，江南各地的叛亂四起，江南通往江北的水路也都被阻斷了。
智顗大師明白這是天意，他與秦王法緣終究不足，于是便不再強(qiáng)求乘船去揚(yáng)州弘法，而是安心在廬山東林寺繼續(xù)禪修。
秦王楊俊因不能得到智顗大師的醍醐弘傳，整日悶悶不樂，本想著等大風(fēng)停了，自己親自上廬山延請智顗大師，沒想到大風(fēng)還沒有停，等來的卻是江南的叛亂。