伊奧斯蹲下來查看那些文字，“這……這上面寫了一個(gè)光怪陸離的故事?！彼櫰鹈碱^，聲音很低。
“是什么故事，主人？”
“我在看，等等……你聽說過盧伽爾班達(dá)嗎？”
亞勒腓一邊搖搖頭，一邊擦了擦汗。
伊奧斯繼續(xù)說：“盧伽爾班達(dá)，他是古時(shí)候?yàn)豸斂说囊晃粐?，是在那恩麥卡爾之后做王的。這泥板上到處都是他的名字，還有各種各樣的意象、寓言描寫和錯(cuò)亂排放的名詞，就像記錄了一場(chǎng)毫無邏輯的夢(mèng)境。我雖看得懂每一個(gè)字，但卻難以理解整段的含義?！?p> “也許只是神話故事呢？”
“亞勒腓，你要記住，這世上從來就沒有什么神話可言，只有無盡的現(xiàn)實(shí)。盧伽爾班達(dá)和恩麥卡爾真實(shí)的故事我是知道的，別人杜撰的故事我也已經(jīng)看了好幾個(gè)版本了；但這一版上的內(nèi)容，可以說是從未讀過。昨天這里還一個(gè)字都沒有，今天就出現(xiàn)了文字。所以我覺得這上面刻的，與其說是晦澀難懂的詩歌，不如說是整篇的字謎游戲。這里面每一個(gè)人名、地名和出現(xiàn)的元素，都對(duì)應(yīng)著某個(gè)真實(shí)的含義，要逐個(gè)破解需要下點(diǎn)功夫……”伊奧斯說著，把第一塊泥板搬了起來，“亞勒腓，這里曝曬而嚴(yán)酷，晚上又有沙塵；幫我一起拾幾片，搬著帶回村子里面去研究，好過在這里折磨自己。”
＊＊＊
他們先拾了前九片泥板，回到旅店去。到晚上，伊奧斯點(diǎn)起油燈，他們還在工作。那第一塊泥板的開頭是這樣寫的：
海岸之陸，有戀蛇王女恩梅爾卡齊[ Enmerkarzi，恩麥卡爾之妻，傳說和她的丈夫一起建設(shè)城鎮(zhèn)、發(fā)展農(nóng)業(yè)]，吾王恩麥卡爾娶她做第四個(gè)妻子，他們知道（如何建造）城鎮(zhèn)，（制造）磚塊和磚砌路面。當(dāng)每年的洪水達(dá)到適當(dāng)?shù)乃綍r(shí)，（他們制造）灌溉渠和各種灌溉溝壑。
阿達(dá)德[阿卡德語中的阿達(dá)德（Adad）和蘇美爾語中的伊什庫爾（Ishkur）以及亞拉姆語中的哈達(dá)德(Hadad)都是巴比倫-亞述神殿中風(fēng)暴神的名字]的閃電，擊中她的子宮，她疼得嗷嗷叫；火焰之劍熔于其腹，猶如蒸汽四散開來。人王婚后，輾轉(zhuǎn)難眠，夢(mèng)中持劍，鑄刻雄獅，封印妻子之宮腔。此乃安努賜孕其妻，盧伽爾班達(dá)，阿布[ Ara? Abu，巴比倫歷中一個(gè)月份，對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的7月/8月]之月，我們的英雄降于人間。降生之時(shí)，三支歡笑的弓箭追上恩麥卡爾，可那屠夫神廟，卻轟然崩塌……
伊奧斯讀給亞勒腓聽，并說：“你瞧，若不是我太過認(rèn)識(shí)盧伽爾班達(dá)，就會(huì)輕信這段描寫。因?yàn)槲抑溃鎸?shí)的他既不是一名靠安祖鳥得賞識(shí)的普通的士兵，也不是天神安的孩子，真實(shí)的他就是恩麥卡爾親生的骨肉，是美什千加舍爾的孫子。所以我知道，這段文字，寫的并不是他……”
“那會(huì)是誰呢？”
“若不知文字里暗藏玄機(jī)，就會(huì)以為這只是胡言亂語。你看，這里寫盧伽爾班達(dá)生于阿布月，這是錯(cuò)的。但你可知阿布月用閣樓歷[閣樓日歷（Attic calendar）或雅典日歷是陰陽歷，從仲夏開始計(jì)算，在雅典城市的祖先領(lǐng)地古阿提卡（希臘語。Αττικ?，古希臘語Attik?或Attikī?）使用，由于雅典的文化重要性，它有時(shí)被稱為希臘歷法，但它只是許多古希臘歷法之一]表示，就是赫卡托姆拜昂月[ Hekatombaiōn (?κατομβαι?ν)，是閣樓日歷重點(diǎn)7月/8月]。另外，若這三支歡笑的弓箭就是三個(gè)好消息；‘屠夫’就是‘阿耳忒彌斯’的話；那么安努就是宙斯，阿達(dá)德就是雷公；海岸之陸就是伊庇魯斯[東南歐的一個(gè)地區(qū)概念，位于希臘與阿爾巴尼亞交界處。西鄰愛奧尼亞海，東依品都斯山脈]，恩梅爾卡齊就是奧林匹亞絲[ Olympias，希臘語：?λυμπι??，約前375年－前316年，是希臘伊庇魯斯地區(qū)摩羅西亞王國公主，父王是涅俄普托勒摩斯一世]；這里的恩麥卡爾就不再是恩麥卡爾，而是馬其頓的國王腓力二世；至于盧伽爾班達(dá)，就是亞歷山大大帝?！?p> 亞勒腓拿著莎草紙疾書，想要把他的話記下來。伊奧斯卻笑著說：“不用著急，亞勒腓。我們先把每一個(gè)詞的意思都一一對(duì)應(yīng)明白，然后再完整的把這內(nèi)容謄寫下來，那樣才來的更快。”
?。?p> 第一塊泥板的內(nèi)容記在下面：
在伊庇魯斯，有蛇崇拜者——公主奧林匹亞絲，嫁給馬其頓國王腓力二世，成為他的第四位王后，此舉是為了政治聯(lián)姻，兩人相遇是在薩莫色雷斯島[ Samothrace，位于北愛琴海，是希臘埃夫羅斯州的島嶼，土地肥沃，島上芬加里峰海拔1，600米，是愛琴海最高峰]的諸神殿[薩莫色雷斯神廟建筑群，被稱為大神圣殿（現(xiàn)代希臘語：Ιερ?τωνΜεγ?λωνΘε?ν Ieróton Megalón Theón），是主要的泛希臘宗教圣所之一]，在卡比里[即眾卡比洛斯（英語：Cabeiri），是一群神秘的迦太基神，為一組具有男性與女性等多種神秘意義的崇拜對(duì)象，影響于整個(gè)古希臘世界]秘密儀式上。
奧林匹亞絲夢(mèng)到一道閃電擊中她的子宮，點(diǎn)燃一陣大火，火焰四散；腓力夢(mèng)到自己手持一把刻著獅子的形像的寶劍，印封住妻子的子宮。這意味著這個(gè)孩子的父親是宙斯，而我們的英雄，人類的守護(hù)者[亞歷山大意為“人類的（?ν?ρ）守護(hù)者（?λ?ξω）]，在七月降生。亞歷山大誕生的那一天，腓力正在率軍圍攻哈爾基季基半島[ Chalkidiki（/k?l?k?d?ki/;希臘語：Χαλκιδικ?[xalciei?ci]），也拼寫為Chalcidice，是希臘的一個(gè)半島和區(qū)域單位，是馬其頓中部地區(qū)的一部分，位于希臘北部的馬其頓地理區(qū)域]的城市波提狄亞[ Potidaea（/?p?t??d i??/;古希臘語：Ποτ?δαια，波蒂代亞，也是Ποτε?δαια，波泰代亞）是科林蒂安人在公元前600年左右在帕林半島的最窄處建立的殖民地，帕林半島最狹窄的地方，是希臘北部哈爾基迪采南端三個(gè)半島的最西端的最西端]，腓力收到兒子誕生消息的那日，也同時(shí)收到三則好消息（亞歷山大出生，他的將軍帕曼紐[希臘語：Παρμεν?ων；約前400年—前330年）為馬其頓王國腓力二世和亞歷山大大帝時(shí)的著名將軍，他跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯阿契美尼德帝國，在士卒中享有極高的聲譽(yù)，在遠(yuǎn)征軍中是僅次于亞歷山大的二號(hào)人物]擊敗了伊利里亞[古希臘語：?λλυρ?α，拉丁語：Illyria，歐洲歷史上的一個(gè)地區(qū)，位于今巴爾干半島西部，亞德里亞海東岸]和培奧尼亞[又譯作皮奧尼亞（英語：Paeonia，/pi??o?ni?/；希臘語：Παιον?α）曾是一個(gè)位于巴爾干半島的歷史古國，對(duì)于它的邊界歷史記載不是很清晰，大體位于古馬其頓王國以北]人的聯(lián)軍之捷報(bào)，以及腓力的賽馬獲得奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)勝利），同日，以弗所[又譯愛菲索斯或艾菲索斯，天主教《思高圣經(jīng)》譯厄弗所，（希臘語：?φεσο?；英語：Ephesus；土耳其語：Efes）是古希臘人在小亞細(xì)亞建立的一個(gè)大城市，位于加斯他河注入愛琴海的河口（今天屬于土耳其）]的阿耳忒彌斯神廟[ Temple of Artemis，是希臘神話中女神阿耳忒彌斯的神廟（《圣經(jīng)》翻作亞底米，即羅馬神話的月亮女神狄安娜，故也有資料稱之為狄安娜神廟），是古代世界七大奇跡之一，神廟位于希臘人在小亞細(xì)亞建立的城鎮(zhèn)以弗所（今土耳其塞爾丘克附近）]被一個(gè)年輕人黑若斯達(dá)特斯[ Herostratus，黑若斯達(dá)特斯（古希臘語：Ηρ?στρατο?）是一個(gè)古希臘的年輕人，為了成為一個(gè)歷史名人，于前356年7月21日縱火燒毀了位于土耳其以弗所的世界七大奇跡之一的亞底米神廟，跟一般縱火犯逃避法律不同，黑若斯達(dá)特斯認(rèn)罪了，并且稱這樣做是為了讓自己的名字留在歷史書上]焚毀。（人們盛傳，是女神前去探望傳奇的降生。）
?。?p> 那時(shí)，已知世界的廣袤土地是由阿契美尼德所統(tǒng)治的，海拉斯只是世界的邊塞。甚至就在這邊塞之地，還有諸多的小王國林立，而馬其頓只是其中之一。
母親沒有母乳，她就把嬰兒給那保姆拉尼斯[拉尼克或拉尼斯發(fā)音為（Lan iss）（希臘語：Λαν?κη），也被稱為赫拉尼克或阿拉克里尼斯，是德羅皮達(dá)斯的女兒，她是克里斯蒂亞斯的兒子，是黑色克利圖斯的妹妹，亞歷山大大帝的護(hù)士]幫忙喂養(yǎng)，直到亞歷山大長(zhǎng)得很大了，他都還依偎在奶媽的懷里，顯得怕生、孤僻而且膽小。小亞歷山大總是避開來探望的貴族和血親，顯得天生排斥權(quán)貴，甚至連他的生母都要躲開；那時(shí)，小亞歷山大只管拉尼斯叫媽媽，而不管奧林匹亞絲叫媽媽。
奧林匹亞絲知道這樣不行，就把孩子從他的奶媽那里搶過來，并找來自己家鄉(xiāng)的列奧尼達(dá)斯[即伊庇魯斯的列奧尼達(dá)斯（希臘語：Λεων?δα?οΗπειρ?τη?）或白樺尼德（希臘語：Λευκον?δη?），是亞歷山大大帝的導(dǎo)師，他是亞歷山大的母親奧林匹亞斯的親戚]來負(fù)責(zé)教育和看管。奧林匹亞絲說：“他（指亞歷山大）太懦弱了，若未來成為國王，是要蒙受他人羞辱的?！?p> 列奧尼達(dá)斯就帶來了史詩《伊利亞特》給小亞歷山大看，還和她的母親說：“從今天起，您要對(duì)你的兒子說，他是英雄阿基琉斯的后代，因?yàn)樗哪赣H——王后殿下您的祖上流著阿基琉斯的血；你要說您的夫君——國王陛下是英雄赫拉克勒斯的后代，所以他的身上也流著赫拉克勒斯的血。”
從那天起，就連亞歷山大的家庭教師，那從阿卡納尼亞[希臘語：?καρναν?α，是希臘中西部的一個(gè)地區(qū)，位于愛奧尼亞海沿岸]來的利西馬庫斯[ Lysimachus of Acarnania，（希臘語：Λυσ?μαχο?，呂西馬科斯）是亞歷山大大帝的家庭教師之一]，那位出了名的馬屁精，也開始管亞歷山大叫阿基琉斯了。小亞歷山大的膽子漸漸大了，甚至有些膨脹，列奧尼達(dá)斯就教他謙虛、節(jié)儉和樸素的品格，甚至叫他母親不要在他裝衣服的箱子里放奢侈的物件。
＊＊＊
小亞歷山大到了十二歲，他沉迷在《伊利亞特》的世界里，幻想自己是阿基琉斯一樣的英雄，性格中開始初露張揚(yáng)。色薩利有商人來，開價(jià)十三塔蘭同[拉丁語：talentum，古希臘語：τ?λαντον，含義為“秤，天平”；和合本圣經(jīng)譯為他連得，思高版圣經(jīng)譯為塔冷通，是古代中東和希臘-羅馬世界使用的質(zhì)量單位]賣一匹黑色駿馬，馬兒性情激烈，連腓力的騎兵都無法駕馭。腓力打算放棄購買，小亞歷山大卻自告奮勇，愿親自試騎，他發(fā)現(xiàn)馬兒是看到自己晃動(dòng)的影子才感到畏懼和慌恐，于是好聲安撫，最后把它馴服。那時(shí)國王就激動(dòng)地說：“??！我兒！去找一個(gè)配得上你的王國吧！馬其頓對(duì)你而言實(shí)在太小了！”
國王將良駒送給兒子，那匹馬被命名為“牛頭[即布西發(fā)拉斯（古希臘語:Βουκ?φαλο?；Bucephalus或 Buchephalas；約前355年－前326年），它是亞歷山大大帝的愛馬，名字βο??即“公牛”的意思，κεφαλ?即“頭”，合起來就是“牛頭”，可能是因?yàn)轭^上有著一塊像牛頭的白斑]”。
當(dāng)小亞歷山大展現(xiàn)出與他童年時(shí)完全不同的性格和雄心，腓力就開始有意的栽培他作為繼承人。
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又一年，小亞歷山大開始質(zhì)疑起他世界中的神話，他向周圍的長(zhǎng)者提問：“若荷馬所寫的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)存在的，為什么我們的世界上看不到一個(gè)顯靈的神明？”或是“你們不要再叫我阿基琉斯，因?yàn)槲覀兩踔炼紵o法論斷他是否真實(shí)的存在過！無論是赫拉克勒斯還是狄俄倪索斯[古希臘語：Δι?νυσο?，Dionysos；英語：Dionysus，古希臘神話中的酒神]，忒修斯[希臘語：Θησε??；拉丁語：Theseus，又譯作特修斯、提修斯等，傳說中的雅典國王]或是伊阿宋[伊亞森，希臘語：Ι?σων，拉丁語：Easun，也有以英文發(fā)音譯為賈森，是希臘神話中帶領(lǐng)阿耳戈船英雄奪取金羊毛的英雄]，他們?cè)谟⑿蹠r(shí)代的壯舉卻沒在現(xiàn)實(shí)中留下任何無可置疑的證據(jù)！”又或是“那傳說中的阿瑪宗人[英語：Amazones，古希臘語：?μαζ?ν，是古希臘神話中一個(gè)由全部皆為女戰(zhàn)士構(gòu)成的民族]連半個(gè)影子都見不到？你們倒是告訴我是否有人親眼見過像彌諾陶洛斯[希臘牛頭人（古希臘語：Μ?ν?ταυρο?，字面意思為“彌諾斯的?！保?，希臘神話中一個(gè)著名的半人半牛怪物，名稱來自“彌諾斯”(Minos)和“牛”(Taurus)的組合，也譯彌諾陶]那樣的牛頭人？那蛇發(fā)女[即前文提到的戈耳工Gorgon]又何嘗不是呢？還有誰能指給我看哪位大發(fā)明家能復(fù)原伊卡洛斯[在希臘神話中，伊卡洛斯（Icarus；古希臘語：?καρο?，羅馬化：íkaros），或譯伊卡路斯、伊凱洛斯等，是迷宮的創(chuàng)造者代達(dá)羅斯的兒子，伊卡洛斯和代達(dá)羅斯試圖借助代達(dá)羅斯用羽毛和蠟制成的翅膀逃離克里特島]的飛行翅翼？”
到后來，他干脆直接說：“這些故事去騙愚昧的人，也許會(huì)相信，不要用這些來糊弄我。你們但凡有誰知道這個(gè)世界的真相，就直接來告訴我，這個(gè)世界究竟是什么東西？為何要存在？生命又到底是什么東西？為何要存在？”
王宮上下都認(rèn)為王子是個(gè)褻瀆神明的怪人，腓力卻欣賞兒子的聰穎和好奇心，國王打算雇傭最有名的學(xué)者來為他回答這些問題，候選者有演說家伊索克拉底[ Isocrates，（前436年－前338年），古希臘雅典著名的演說家之一，出生于沒落的望族家庭，他的一生未曾參與政務(wù)，為維持生計(jì)，他多次替人撰寫演說辭，以此在法庭上為他人辯護(hù)]、柏拉圖學(xué)院的斯珀西波斯[ Speusippus，－前338年，是位古希臘哲學(xué)家。前347年柏拉圖去世后，斯珀西波斯成為柏拉圖學(xué)院（前387年建立）的繼承者]和哲學(xué)家亞里士多德。
亞里士多德寫信回復(fù)說：“尊敬的陛下。我的家鄉(xiāng)不復(fù)存在了，又怎能勝任這崇高的職位呢？”
哲學(xué)家的家鄉(xiāng)就是那靠近東海岸的斯塔基拉城，那城在五年前被國王軍隊(duì)的鐵蹄踏平了，于是腓力叫他的財(cái)政大臣來，把賣為奴隸的前斯塔基拉公民贖回，并召回其他流亡的居民，然后重新建立這座城市。
亞里士多德因國王所做的補(bǔ)償，就接下這個(gè)工作。國王在?，斘鱽哰 Emathia，?，斘鱽啠ㄏＥD語：?μαθ?α）是馬其頓王國成立時(shí)塞爾邁灣對(duì)面的平原的名稱。這個(gè)名字被用來定義阿利阿克蒙河和婁迪亞斯河之間的區(qū)域，因?yàn)樗峭鯂闹行?，所以也被稱為馬其頓]小鎮(zhèn)米埃札[ Mieza（古希臘語：Μ?εζα），“仙女的神殿”，是古馬其頓的一個(gè)小鎮(zhèn)，亞里士多德在公元前343年至340年之間在那里教男孩亞歷山大大帝]的寧芙仙女廟建了學(xué)校，作為哲學(xué)家授教的場(chǎng)所。
王子的貴族好友托勒密、卡山德[希臘語：Κ?σσανδρο?，前354年－前297年，是馬其頓王國國王，統(tǒng)治年間為前305年—前297年?？ㄉ降率前蔡崤撂氐拈L(zhǎng)子，他于前305年稱王，建立短暫的安提帕特王朝，卡山德幼年時(shí)跟著亞歷山大大帝一起在希臘大哲亞里士多德門下學(xué)習(xí)，但他并沒有跟隨亞歷山大去東征]和赫費(fèi)斯提翁[古希臘語：?φαιστ?ων Hephaistíon；約前356－前324十月，或譯赫菲斯定、赫菲斯辛、赫菲斯登、赫菲斯提昂，古馬其頓貴族阿敏托爾之子，是亞歷山大麾下的一員大將。他“在亞歷山大眾友中最為親密，與其一起長(zhǎng)大，知道他所有的秘密?！盷，在此地陪同他一起上課。