第600章 孔門高徒顓孫師（1）

　　那對葉公的評價呢？

　　孔子并沒有直接評價葉公，畢竟葉公的政績擺在那里。

　　孔子及眾弟子所不知道的是，葉公在后來因德才兼?zhèn)?，被楚王重用，官至令尹，即楚國的第二把手?p>　　葉公不但善治政，且善用兵。在后來楚國爆發(fā)白公勝之亂時，正是葉公在楚國朝中重臣接二連三被暗害、楚國王室即將易手之際，力挽狂瀾，拯救了楚國。

　　只是，葉公與孔子的治政理念不同，孔子對葉公不可能有多少美麗的評價，整個孔子儒家弟子圈里，也對葉公不可能有好感。

　　于是，到了后來，孔子有一個叫顓孫師的弟子，據(jù)說就惡搞了一把葉公。

　　怎么惡搞法？

　　那就得講講如今家喻戶曉的寓言“葉公好龍”的故事。

　　據(jù)說，顓孫師在少年時就師從孔子，并跟著孔子一起到過葉邑見過葉公。

　　后來，顓孫師回到魯國，聽說魯國國君魯哀公渴求人才，便去求見，欲謀一官，結(jié)果被晾了七天也未得見。

　　顓孫師很不高興，逢人便說：“本來，聽說國君渴求人才，師就立即去見國君。結(jié)果整整七天，國君都未理睬?？磥?，國君跟楚國葉邑的那位葉公差不多，嘴上說一套，行動起來卻是另一套啊。”

　　魯國有知曉葉公的人聽了不滿，質(zhì)問顓孫師道：“你小子胡編什么啊？楚國葉公，聽說是大賢啊?！?p>　　顓孫師從鼻孔里哼出一聲道：“那汝可知葉公好龍么？葉公府上，吾曾去過。葉公之衣，其帶鉤刻著龍，所用之酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。

　　可以說，全天下沒有誰比葉公更喜歡龍了。

　　據(jù)說，天上的真龍知道葉公那么喜歡龍，便專程去拜訪了葉公。

　　龍飛到了葉公府上，剛把龍頭搭在窗臺上朝葉府探望，滿心希望等著葉公會對他頂禮膜拜。結(jié)果，葉公一看真龍來了，居然嚇得魂飛魄散，當(dāng)場便暈死過去?！?p>　　“真有這事？”

　　“騙你是小狗！”

　　這便是我們所熟悉的葉公好龍的典故。

　　可惜了楚國大賢葉公沈諸梁先生，這么好的一位楚國大夫，居然被孔子的弟子顓孫師誣蔑成這樣。

　　當(dāng)然，這則寓言應(yīng)該是杜撰的，而且也與孔子以及其弟子顓孫師無關(guān)。畢竟，春秋相關(guān)史料并未見此記載。

　　那是誰杜撰了葉公好龍呢？

　　應(yīng)該是劉向。或者說，至少是劉向先收集了這則寓言。

　　劉向是西漢大儒，西漢實施的是罷黜百家、獨尊儒術(shù)國策，對儒家創(chuàng)始人孔子當(dāng)然是無限推崇的。

　　既然孔子在你葉公那里的葉邑受到過冷遇，那咱就陰你一把。于是便有了這則寓言，這則寓言正是首現(xiàn)于劉向的《新序·雜事》。

　　所以，當(dāng)代的我們千萬不要去諷刺葉公哦，春秋舞臺上的葉公，真的是一個好人。

　　有意思的是，葉公所在的葉邑確實是有著對龍的崇拜，故葉邑就慢慢形成了以龍為核心的文化。

　　而且，據(jù)說葉公還真的是一位畫龍高手。

　　略帶提一提，成語畫龍點睛與葉公也是風(fēng)牛馬不相及的。

　　由于這里我們又講到了一位孔門弟子，那我們就讓孔子在葉邑先涼快涼快，將孔門高徒顓孫師簡要介紹介紹吧。

　　顓孫師，媯姓名師，氏顓孫，字子張，魯國士人，出生于春秋末公元前503年，卒于戰(zhàn)國初期，孔門七十二賢之一。

　　先講講顓孫氏的淵源。

　　顓孫氏是魯國一氏族，源于陳國。

　　公元前672年，陳國公室內(nèi)亂，當(dāng)時的陳國國君陳宣公殺了世子，與世子交好的陳國公族大夫公子完逃亡去了齊國，這就是齊國春秋舞臺上赫赫有名的陳完。

　　陳完，開創(chuàng)了齊國的陳氏家族，由于其封地在田邑，其后人以田為氏，就這樣形成了齊國的田氏家族。

　　而源于大周王朝開國功勛姜子牙的春秋大國諸侯齊國，后來正是被田氏家族所竊取，從而使春秋的姜氏齊國，到戰(zhàn)國就成了田氏齊國。

　　另一位公子顓孫則逃亡去了魯國，并在魯國扎根，其后代以其名為氏，這便是魯國顓孫氏的淵源。

　　所以，魯國的顓孫氏源于陳國，陳國以媯為姓，故顓孫氏為媯姓。到了顓孫師這一代，顓孫家族在魯國已經(jīng)快兩百年歷史了。

　　這也是有人為顓孫師是陳國人還是魯國人爭論的原因。

　　孔子曾經(jīng)評價過自己的弟子，說德行方面出眾的有顏淵（顏回）、閔損（閔子騫）、冉耕（冉伯牛）、冉雍（仲弓）。在言語方面出眾的有宰予（子我）、端木賜（子貢）。政事方面出眾的有冉求（子有）、仲由（子路）。文學(xué)方面出眾的言偃（子游）、卜商（子夏）。

　　據(jù)說，山東鄒城顓孫氏宗祠有幅對聯(lián)：“陳國簪纓之后，孔門游夏之儔?！鄙下?lián)典指顓孫氏的源源，下聯(lián)典指顓孫師之地位，與子游、子夏這兩人并稱，說明顓孫師在文學(xué)方面也有著極高的造詣。

　　有意思的是，戰(zhàn)國后期呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》記載了孔子有幾位高徒的出身：

　　“子張，魯之鄙家也，顏琢聚梁父子大盜也，學(xué)于孔子。段干木，晉國之大馭也，學(xué)于子夏。高河縣子石，齊國之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于墨子。索盧參東方之拒狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也?！?p>　　這里提到的子張，就是顓孫師?！棒斨杉乙病?，意指顓孫師出身卑賤，且“刑戮死辱之人”。

　　如此說來，顓孫師乃有罪之人！

　　那他的罪又何來？

　　這里應(yīng)該有兩種可能，一種可能是顓孫師的祖上公子顓孫本就是有罪之人，這才逃亡到了魯國。而《呂氏春秋》所載的這段話，主要指的是出身，意指顓孫師出身于顓孫這樣的有罪家族。

　　第二種可能是顓孫自陳國逃亡到了魯國后，憑其在陳國的公族大夫地位，在魯國自然也謀得了大夫之位。

　　與孔子一樣，祖上為大夫，但三代以后，此大夫之位自然被取締，沒落成了士族。

　　士族自然依附于各大家族或依附于魯國公室，這就是那個年代的選邊站隊。

　　但魯國政壇百多年來風(fēng)云變幻，顓孫氏家族因所選的邊所站的隊獲罪而受牽連，故也成為有罪之人。

　　其他的不用說，單單是當(dāng)年那些追隨魯昭公與三桓對抗的各大家族，隨著魯昭公客死晉國，這些家族哪個不是被三桓認(rèn)為“有罪”的？

　　但顓孫師憑“有罪”之出身，師從孔子，最終成就非凡，名聲顯于天下，且被后世傳頌，實乃勵志者也。

　　顓孫師出生于公元前503年。這個時候，春秋已經(jīng)走向了晚期，而他以少年之身亮相于春秋江湖，是因為有史料記載，顓孫師追隨孔子周游列國，曾被困于陳、蔡。

　　孔子被困于陳、蔡，是接下來我們要講的故事，這是發(fā)生在公元前489年的事，這個時候的顓孫師，年僅15歲，而且還是虛歲！