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傻雀兒,快歸巢

第35章 九江山海集(4/10)

傻雀兒,快歸巢 荷光童塵 3084 2024-07-17 21:00:28

  “當(dāng)然,總有一天,當(dāng)你長(zhǎng)大,你會(huì)做出同我一般的選擇。這是【銜尾蛇機(jī)制】,事件發(fā)生的前提是思考將趨于閉合地?zé)o限發(fā)散?!具\(yùn)營(yíng)】招致【循環(huán)】,它與【輪回】彼此守望。

  一個(gè)是你要去做到,還有一個(gè)是所有人都要去做到。不用急著否認(rèn)或者肯定,我的小殿下,你還未曾聽(tīng)見(jiàn)神明的召喚?!?p>  阿那烺又不好好說(shuō)話(huà)了,姬無(wú)忌聽(tīng)不懂,可就是不知道該問(wèn)些什么,感覺(jué)他師父一番話(huà)已經(jīng)涵蓋了一切答案,只是他還無(wú)法領(lǐng)悟。

  “唉~”

  真無(wú)聊,今天是第五天了,我已經(jīng)在這破地方待了整整五天!吃喝拉撒睡都得待這!真無(wú)語(yǔ),等我們七兄弟中的誰(shuí)成了族長(zhǎng),一定把這條死例給廢掉!可惡!

  怎么這次抽簽,偏偏抽到我作代表跪這七天???肯定是軒轅洱和夏肇也把簽子偷偷弄短了!我們前后腳去的大哥草屋里,能坑我的只有他們!

  軒轅洱是自東南部西進(jìn)北上的一支小隊(duì),他們本是開(kāi)荒來(lái)的,但意外撞上了正在發(fā)展的玄鳥(niǎo)部落,所以被吞并了。

  當(dāng)然也不怪他們,畢竟東崇玉,北愛(ài)鐵,南禮銅,西戀石,從地理位置上就注定了他們的武器裝備天然比我們差點(diǎn)??上鎽?zhàn)術(shù)他們?nèi)比?,不然,那時(shí)輸?shù)目删褪俏覀兞恕?p>  說(shuō)來(lái)也奇怪,哪有帶小孩來(lái)開(kāi)荒的?

  算了,不計(jì)較他,說(shuō)回夏肇吧。他是被俘虜?shù)漠惒窟z子,本來(lái)該殺,但是我們的王有容虎一躍的魄力,見(jiàn)他骨骼驚奇,若能好好培養(yǎng),將來(lái)必是一名猛將,便收作了王位的繼承者。

  姬無(wú)忌一邊跪,一邊把烤干的黑澀脆寬葉拿在手上,想到一件事就在葉邊緣摳?jìng)€(gè)小裂給記下來(lái),反正后面都會(huì)忘,也就不在意形狀如何。

  這是為數(shù)不多能做的事了,以自省為名。想一過(guò),記一功,積一德,好告慰上一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的族民們。

  不過(guò)我覺(jué)得有空在這里“反思”,還不如趕緊出征,直接做實(shí)事祭奠來(lái)得好!直接南下,先把無(wú)人區(qū)的土地?fù)屵^(guò)來(lái),讓我們的人徹底控制黃河上游源頭,然后治水上閘。這么做,還剩下的異族,只要想活就必得向玄鳥(niǎo)臣服!

  但是,阿那烺在聽(tīng)完我的看法后,沉默了許久,最后給我的評(píng)價(jià):我是他們七個(gè)里最像有盤(pán)氏的。

  有盤(pán)氏,北海玄丘之王,也即玄民部落的始祖。玄民部落就是玄鳥(niǎo)部落的前身,傳說(shuō)我們的祖先原有一身黝黑的皮膚,同廣袤的黑土地、黑獸一齊生存,但后來(lái)氣候發(fā)生了變化,雨雪夾帶寒冷蠶食了我們的生存空間。

  在蛻黑變紅的過(guò)程中,迫于無(wú)奈,我們只能南下尋找新一片,適宜放牧,種植,生存的土地。《九天玄歌》就是一部由婦女們代代傳唱記錄下來(lái)的史詩(shī),里面記錄了包括現(xiàn)在,共十一位王的生平政績(jī)。

  但史詩(shī)中的前六位王并不作有盤(pán)姓氏,他們是“幸存者時(shí)代”的人,也即“尋找符號(hào)”的第一批人。

  阿那烺是這么稱(chēng)呼他們的,“造字者”、“測(cè)繪者”、“冶金者”……很多頭銜。那個(gè)時(shí)代似乎沒(méi)有語(yǔ)言,而《九天玄歌》的上半部也是更為拗口的古字。由于戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙,很多老人在路上死去,他們被就地掩埋,當(dāng)作故鄉(xiāng)的路標(biāo),歌的上半部也就越來(lái)越少人會(huì)唱了。

  “經(jīng)天的漏斗,日伏日升,百山河來(lái)往。昭昭兮夭夭,染染兮乓乓,俊風(fēng)從何處刮來(lái)?是天開(kāi)了……”

  后面是什么?

  忘了,反正該背的時(shí)候已經(jīng)背過(guò)了,再說(shuō),我五音不全,唱起來(lái)可難聽(tīng)了。如果有機(jī)會(huì),倒是可以期待阿那烺的祀歌,她會(huì)唱得更悠揚(yáng)空靈一些,像深峽急流的淺溪,遠(yuǎn)處還有瀑布與山風(fēng)為其和聲。據(jù)說(shuō),按這樣的技法唱,這歌就是獻(xiàn)給山神的禮物了。

  “是天開(kāi)了,有神明至,毛甸匆匆兮。均律噫,偰構(gòu)梵天,善落有異予。咸風(fēng)有兆兮,漫漫拓,終洛苒苒不負(fù)卿……

  怎么不繼續(xù)念?是忘了嗎?無(wú)忌?!?p>  “師父!”

  阿那烺端來(lái)了我們今天的午飯。一路走來(lái),她看上去與昨天和前天都格外不同。她穿上了甲胄!

  絲鐵繞骨,板甲被上層布遮罩,但未被完全遮蓋的區(qū)域,都早早畫(huà)上了“血祀符”——一種以三牲上祭神明后,取血兌水,加入特殊草藥汁液,具有驅(qū)蟲(chóng)、觸麻、辟邪功能的祈福語(yǔ),神明的語(yǔ)言。

  看著真叫人擔(dān)心,姬無(wú)忌雖然想是想兵貴神速,避開(kāi)大戰(zhàn),險(xiǎn)招致勝,但那是有前提的,比如完全不用考慮出征之人是死是活,要出多少人,要派誰(shuí)上去作指揮……

  上一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就有很多人負(fù)傷,大多是嚴(yán)加訓(xùn)練的戰(zhàn)士,為了確保下一場(chǎng)可能突然爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng),這次的主動(dòng)出擊,恐怕就是師父領(lǐng)隊(duì)的那支精銳了。

  “師父,你是不是把我昨天想到的邪道跟王提了?你都穿上戰(zhàn)甲了!”

  小短眉一皺,姬無(wú)忌接過(guò)盛裝食物的大葉,滿(mǎn)心郁悶,又氣又怨,倒不是怨的他師父,而是怨的他自己:你怎么就這么多嘴呢?!姬無(wú)忌!

  阿那烺少見(jiàn)他這般模樣,著指尖輕點(diǎn)他皺起的眉心,輕輕揉開(kāi),好笑道:“小殿下,你自信過(guò)頭了,王還沒(méi)窮覺(jué)到全然相信你的奇思妙想。只是飯后,我們就要開(kāi)始遷徙了。一路上,我會(huì)同其他身強(qiáng)體壯的婦女一起披帶骨甲任守衛(wèi)一職?!?p>  “遷徙?去哪兒?回北海嗎?”

  姬無(wú)忌伸手揉攢阿那烺觸碰過(guò)的眉心,揉過(guò)后,還喜歡像小獸般晃晃頭腦,似乎要把蹭到的什么臟東西給甩出去,但那輕晃中狡黠明辨人心的圓眼又是那么的在意,自己在誰(shuí)眼中的可愛(ài)模樣。

  就知道這小家伙會(huì)問(wèn),阿那烺一手抓起烤羊腿扯一口,一手把腰間的削肉小刀拔出來(lái),在土地上劃幾道。

  她圈幾個(gè)圓,說(shuō),這是我們現(xiàn)在待的地上,在祁山山背的這邊,易守難攻。她再畫(huà)幾個(gè)三角,說(shuō),這是敵人的動(dòng)向,在黃河下游一帶,燭龍族和應(yīng)龍族正在相互爭(zhēng)奪領(lǐng)地,它們的體質(zhì)比人族要更強(qiáng)健,戰(zhàn)后不久很快復(fù)原,而下游平原物資豐富,如果跟它們打持久戰(zhàn),我們必輸。

  “幸好有燭龍族幫我們吸引注意力。”

  姬無(wú)忌邊吃邊聽(tīng),不時(shí)發(fā)表看法。

  “不止是燭龍族,南有昆侖英招等部落,強(qiáng)大的軒轅族對(duì)上了他們,暫時(shí)沒(méi)功夫管我們。但如果他們的紛爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)結(jié)束,那么早晚跨越大江開(kāi)拓新地的軒轅族必將成為我們的對(duì)手?!?p>  “聽(tīng)起來(lái),我們似乎到了一個(gè)很危急的境地。”

  姬無(wú)忌也發(fā)覺(jué)了,打不了持久戰(zhàn),就算下一場(chǎng)跟應(yīng)龍真的打贏了,也不可能干得過(guò)與昆侖部群融合后的軒轅族,早晚要被吞沒(méi)。而且是我們玄鳥(niǎo)先吞掉了軒轅洱他們那只小隊(duì),人家?guī)煶鲇忻?p>  收好削肉刀,阿那烺將葉片把碎骨盛裝,走遠(yuǎn)些拋到別處去,才又折回來(lái)跟別人一塊收拾東西。

  計(jì)劃中,這座為死去的戰(zhàn)士們禱告守靈而臨時(shí)搭建的祭祀神殿將被拆除。我們西遷后不久,無(wú)人守衛(wèi)的祁山將很快就被能飛會(huì)噴水的應(yīng)龍族搶占。

  而王也不真是一個(gè)全看天意的人,早在上一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,我開(kāi)始跪祠堂的第一天,這個(gè)西遷占領(lǐng)無(wú)人區(qū)的計(jì)劃就被早早提出。

  只是,我沒(méi)有想到,王的計(jì)劃不是“鎖水”,而是“蓄水”,黃河的汛期就要到了,雨季就要來(lái)了,如果沒(méi)有足夠的水道和湖泊作儲(chǔ)水池,那么大河溢出來(lái)的水,從高高的山落下,而后一直飛速奔流,蔓延到下游……這就成了一場(chǎng)有天意指示的勝利!

  除開(kāi)龍族外,還有其他部族,更多是不會(huì)飛的,若果沒(méi)及時(shí)撤離,恐怕會(huì)全滅。

  在我們的史詩(shī)里,這并不是慘無(wú)人道的神話(huà),也不是我們第一次利用自然的力量,去打擊異己。古六王中,有位“虞玄氏”,傳說(shuō),它能操縱北海,是名副其實(shí)的北丘之王,可引動(dòng)海流沿河道逆勢(shì)而行,而后上漫至某地,使該地區(qū)的五谷凋敝,眾草木凋零,人皆暴斃而亡,十分詭異。

  聽(tīng)上去,這位王就不太像人,更像海怪,或者說(shuō)阿那烺口中的魚(yú)人族。它們生活在海溝或海床附近,通過(guò)吟唱,用不同節(jié)奏和聲調(diào)的歌聲向海水賦能自己的意志,而后催生出“?;辍?。

  據(jù)說(shuō),平靜的大洋面上,如果既無(wú)風(fēng)云,又無(wú)雨氣,卻突然爆起狂風(fēng)大浪,就有可能是魚(yú)人族的杰作。它們改變了海水不同層次間的流速和流向,進(jìn)而制造無(wú)端的“嵌口”,使水與水之間產(chǎn)生矛盾,進(jìn)而制造機(jī)會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)水的矛頭……

  這些都是師父忙里偷閑教我時(shí),我總不好好學(xué),師父就拿來(lái)作讀書(shū)獎(jiǎng)勵(lì)的怪談,是她從他父親和她的老師口中聽(tīng)回來(lái),記下來(lái)的。

  好像有本書(shū),從“尋找符號(hào)的那批人”開(kāi)始,他們就一直在代代更新編纂一本書(shū),世世代代游走在世界各地的這樣一批人,沿途將已有的資料去發(fā)送副本到各部族的有緣人,已確保傳承不斷。

  書(shū)名是……《九江山海集》!

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