第三十三節(jié) 正氣（1）

　　牛僧孺之所以選在大云光明寺面見那位義士，也是有原因的。

　　大云光明寺并非佛寺，而是摩尼教的寺廟。

　　虞朝開國(guó)之初，摩尼教漸漸從西方傳來，摩尼教的創(chuàng)始人摩尼在創(chuàng)教的時(shí)候融合了基督教、拜火教與佛教三家的特色。經(jīng)過了波斯和西域的沉淀，到達(dá)中原的時(shí)候就很有會(huì)道門色彩了。

　　為了在中原弘法利生，摩尼教偽裝成佛教的一支，將其教主摩尼稱作摩尼光佛，并且將摩尼教和佛教教義上的類似建立起了聯(lián)系。摩尼教徒和佛教徒一樣嚴(yán)格遵守不吃肉不殺生的戒律，樸實(shí)的老百姓就真把他們當(dāng)成一種怪異的和尚了。

　　實(shí)際上因?yàn)槟δ嵩趧?chuàng)教的時(shí)候參考了佛教，他們兩家也著實(shí)比較相似，所以佛教對(duì)摩尼教的態(tài)度就非常惡劣了。佛教將摩尼教視為附佛外道，就是打著佛教旗號(hào)的邪教組織看待，歷代高僧大德都本著消滅異端的精神要求朝廷禁絕摩尼教。

　　然而卻并不能成功，反而隨著摩尼教的發(fā)展，不少和尚尼姑跳槽到了摩尼教那一邊。更為可惡的是，摩尼教與道教那群牛鼻子頗為曖昧，編出一本《老子續(xù)化胡經(jīng)》，里面明確描述老子第一次化胡為佛后，還有第二次化佛，化身成為摩尼光佛。

　　一本《老子化胡經(jīng)》就已經(jīng)把大師們氣的一佛升天，摩尼教這群帶著羊膻味的王八蛋還要再來一次，大師們?cè)趺茨苋痰孟拢?p>　　道士們和大和尚們是相愛相殺幾百年的好基友，有什么矛盾那都是用批判的武器解決，召開一次辨法大會(huì)，彼此嗶嗶一番。放到摩尼教這里，大和尚們頓時(shí)有一種異端比異教更可恨的感覺。

　　和尚們不止一次上書朝廷，要求皇帝禁絕一切摩尼教，結(jié)果往往石沉大海。

　　原因無他，摩尼教有一個(gè)大靠山，那就是回鶻人。朝廷尚且要注意回鶻人的心情，大師們還是再練一練忍辱波羅蜜吧。

　　然而畢竟佛教信徒眾多，在朝堂之上有很大的影響力，經(jīng)過大和尚們幾番鼓搗，朝廷最終下了令旨，嚴(yán)格控制摩尼教的傳播，不允許他們勾引漢人信教，只允許摩尼教在胡人中傳播。

　　所以白玉京的大云光明寺就是一個(gè)密會(huì)的好地方，這座寺院是回鶻胡商出了大錢修建，平日里散居在白玉京中的胡商回來此地祈福，而鮮少有中原人至此。

　　在這里密會(huì)可以天然的躲過許多好奇的眼睛。

　　牛僧孺穿著胡袍，頭戴圓形氈帽，在大云光明寺的一處隱蔽角落里來回踱步。他本來約好了九位年輕文官一起上書，現(xiàn)在其中八人已經(jīng)接到了他的通知暫停了上書請(qǐng)皇帝親政的打算，只有最后一人還未通知。

　　那人遲遲不出現(xiàn)，不由得讓牛僧孺有些著急，莫不是產(chǎn)生了什么變故。這最后一人和元稹是好友，后黨當(dāng)時(shí)攻訐陸贄就是元稹首先發(fā)難，莫不是此人暗地里投靠了后黨。

　　牛僧孺自問若是易地而處，現(xiàn)在的局面他也會(huì)向后黨輸誠(chéng)坑皇帝一波。

　　正著急的時(shí)候，忽然有個(gè)身著胡衫的少年冒冒失失走到他身邊，低聲喝道。

　　“牛思黯，你好大膽，做好大事，現(xiàn)在文國(guó)舅知道了，命我向你問好?！?p>　　果然給文敏行知道了，這人廣有羽翼耳目眾多，可恨老牛我出師未捷，牛僧孺心里一急轉(zhuǎn)身就走，可還沒走兩步，那說話的少年身子一縱就趕到他身后，左右兩手使出“小擒拿”的手段，一只手抓住他肩膀，一手捏住他右手往背上一貫。

　　牛僧孺使勁掙脫，卻感覺那少年的手臂銅打鐵鑄一般，任他怎么用力都不能擺脫。

　　“這位少俠，牛某……”掙脫不成，牛僧孺準(zhǔn)備君子動(dòng)口不動(dòng)手的講一番道理。

　　少年和牛僧孺肢體交纏間，另外一人走了過來，低聲喝道。

　　“五哥，不得無禮?！?p>　　這人聲音溫潤(rùn)恬靜，牛僧孺也知道是自己的友人來了，至于擒拿他的少年絕不是太后的黨羽，乃是他朋友的親弟。

　　“白五郎，你真是好膽。”牛僧孺也不反抗，鼻子哼了一聲，肚子里卻百轉(zhuǎn)千回，時(shí)局變異，他現(xiàn)在也猜不到那位朋友的打算，帶著有游俠之名的弟弟前來，是不是有什么別的打算。

　　“牛兄，是樂天不對(duì)，行簡(jiǎn)還不放開牛大哥。”那青年走到牛僧孺身邊沖他胞弟呵斥道。

　　那少年這才撒開手，嬉皮笑臉地沖牛僧孺作了個(gè)揖，唱個(gè)大喏。

　　“牛大哥見諒則個(gè)，是小弟無禮了。”

　　牛僧孺轉(zhuǎn)眼瞧了那少年白五郎一眼，一揮袖子哼了一聲，也不理他，轉(zhuǎn)過頭去對(duì)那青年道：“樂天，這么大的事，怎么帶老五過來，出點(diǎn)事情……”

　　牛僧孺還未說完便被那少年打斷。

　　“牛大哥你是真不知道還是假不知道？”

　　“什么知不知道……”

　　“你們大理寺放走了賀拔崧，朝廷丟了臉面，韓相下了昆岡玉令，出三萬貫買他的人頭，誰要是活捉了賀拔崧還能進(jìn)相府寶庫里挑一件神兵利器。聽說現(xiàn)在風(fēng)頭最勁的少俠燕歌行都跑出來要抓賀拔崧，就為了換韓崗手里的一把南鱗雪劍?！?p>　　“那關(guān)你什么事？”牛僧孺最恨別人提起韓崗的勢(shì)力，眼前這小子剛剛扳了他不說，又在他面前提及奸相的勢(shì)力，更讓他不爽。

　　“牛大哥你是真傻假傻，你覺得大云光明寺可以避開別人耳目所以約我哥在這里見面，江湖上的人難道不知道？”白行簡(jiǎn)作出一個(gè)夸張的手勢(shì)：“白玉京上下不知道多少雙眼睛盯著這里咧?！?p>　　這樣一說，牛僧孺未免有些憂心，他趕緊拉過來另外一個(gè)青年道：“樂天，我上次約你說的那件事，萬萬不能接著做了。”

　　“為何？”名叫白樂天的青年窘眉道：“牛兄，莫非是他們看見陸贄出外，絕得太后勢(shì)力太大，一個(gè)個(gè)都畏懼了？”

　　唉，那里是他們畏懼，是你老哥我畏懼咯。

　　牛僧孺所約的年輕人叫做白樂天，他祖籍北都太原，后來遷居到了下邽，他父親做過小官，曾任過幾任縣令。白樂天以詩文聞名于京中，雖然現(xiàn)在只是在中書省任右補(bǔ)闕這樣的低級(jí)官員，但無論是韓崗還是文元恒都很看重他，把這年輕人視為朝廷的門面。

　　另外那個(gè)擒拿牛僧孺的少年是白樂天的親弟弟叫做白行簡(jiǎn)，也有文才，不過更喜歡白刃交擊，以武犯禁的游俠本色。

　　“樂天，我已經(jīng)和其他幾位談過，這件事是萬萬做不成了?！?